抗战|在中国做了五百年土皇帝的家族，跨明清民国，中国成立六年后废除武装部队

读过阿来的一本小说，《尘埃落定》，讲述中国最后的土司的故事。而现实中，中国最后的土司又是怎样的结果呢？中国西南地区边陲小镇芒市，是中国最后一任土司方御龙治下的土地，后改称为“方氏”。方氏在芒市的土司时代历经500多年，传袭28世，跨越明清两个朝代，经历民国和抗战时期，直至新中国成立。堪为土司文化的活化石，是我国研究西南地区的历史发展的主要线索。
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为加强西南地区的政治军事管理，明代在云南德宏一带设十大土司，芒市土司是其中之一，为芒市安抚司，虽官阶五品，实为土皇帝。县官不如现官，天高皇帝远，土司把持地方的征税权，有自己的武装部队，势力庞大。芒市的第一任土司方定正，本是江西人士，正统年间随军征战，麓川之役，当时统治芒市的思氏家族难逃缅甸，方定正被授职后，土司一职得以世袭。清朝推翻明朝统治后，云南地区各大政权归顺清政府，大清帝国为了稳定时局，才保方氏土司得以延续，康熙年间，土司方廷定为供奉先祖方定正从缅甸迎入的第一尊佛像“帕拉过勐”，而建佛寺，当地称“奘罕”，是为芒市第一座佛寺。因佛寺门前植有五棵大青树，树上栖息大群白鹭，远看宛如五朵白云，故称五云寺。至此方氏在芒市的影响力得到进一步的加强。
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方氏在西南地区的强大势力，使得明清政府被推翻后，一直得以保存，一方面得益于西南边疆远离政治经济中心，新政府无暇顾及，另一方面，土司政权在当地的管理绝断方面得到了百姓的认可。土司官职其实等同于一个区长的级别，但是在当地的权威绝对可称得上是土皇帝，既掌握着行政权，又控制着司法权，因上级派到地方的司法行政官员是采取巡视制，每年巡视次数极少，而且贪污成性，百姓打官司根本等不及况且不欢迎，情愿交由土地司决断。这样，土地司就成为了这片土地的主人。行至民国时期地方政府一直想把土司改为县级管理制，但由于战争不断，政局不稳，今天是一城之主，明天就有可能成为阶下囚。抗战时期，方氏所在的德宏地区的土司武装，为修建打通滇缅公路做出巨大贡献，为抗战在西南地区的发展提供了人力和物资的保障。同时，也打通了德宏地区的贸易发展之路。
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土司是中国古代王朝在管理“蛮夷之地”而特殊设立的官职，利用当地酋长的势力稳定国家边疆局势，并准予后代子孙世袭的“土司制度”，从产生到撤除经历了一千余年，并兴盛于明朝，衰弱于明朝正统年间。土司以强大的统治力对所管辖区进行政治经济管理，结合当地少数民族文化，形成特有的土司文化。方氏土司历经500余年，经历了中国从封建社会，民国时期，抗战年代，最终迎来新中国成立，土司政权一方面承担了当时政府守卫边疆的职责，具有守土之功，甚至在抗战时间做出卓越的贡献。另一方面，土司政权对当地百姓的高税收制度，盘剥了百姓的劳动成果，使百姓生活压力繁重，当地经济长期处于贫困落后的状态。
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民国期间，方氏内部为争夺土司权力，发生猛烈的冲突，当时土司方御龙年纪还小，叔叔方克光，方克胜两强争斗，不时还稍带着谋害一下年幼土司方御龙的小命，好在抗战时间，两个叔叔枪口一致对外，放弃了权力的争斗，而投入到抗战之中。方御龙才松了口气，土司一职终得保全，但是生活经历却极为落魄。作为芒市最后一任土司，经历极为悲惨，他性格随和软弱，身为土司，却有名无实，成为两个叔叔权力争斗的傀儡，一场土司婚礼操办了一个多月，堪称盛况空前，与时任英女王伊丽莎白相媲美。