（《忠雅堂诗集》）现代著名的画家傅抱石也说郑燮的字“是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体 ， 而且是用作画的方法去写 。”（《郑板桥试论》） 可见 ， 郑板桥对于书法 ， 是决意要背叛传统 ， 进行大胆地自我创新的 。
这种创新 ， 主要表现在两个打破上 ， 一是打破篆、隶、正、行、草等各种书体的界限 ， 而将文字的点画和结构随意安排 ， 主要是楷书、隶书相互参用；二是打破书画的界限 ， 将画竹画兰之法融入书法之中 。他曾说他作书“往往以沈石田、徐文长、高其佩之画以为笔法 。”
（《郑板桥题〈墨竹图〉》） 看他的字 ， 其点画或粗或细、或浓或淡、或长或短 ， 其结体或疏或密、或正或斜、都一任自然 ， 并略做夸张地表现出来 。形成一种随物赋形、随形就势的特点 。
而整体上看 ， 其字体多呈左低右高的扁方形状 。由于这种结字特点 ， 他的书法在章法上则是纵有行而横无列 ， 且字与字、行与行之间形成一种疏密错落、揖让相谐的“乱石铺街”之状 。
表面上看 ， 郑板桥书法的这种创新 ， 是一种杂凑 ， 而实际上这是以他对传统书法的深厚理解为基础的 。他对于“二王”以及颜真卿、苏东坡、黄庭坚等人的书法 ， 对篆隶和魏碑都有很深的研究 ， 但他对古人法帖的学习 ， 是取神遗貌 ， 决不求形似 。
他说：“黄山谷云：‘世人只学兰亭面 ， 欲换凡骨无金丹 。’可知骨不可凡面不足学也 。
况兰亭之面 ， 失之已久乎！板桥道人以中郎（蔡邕）之体 ， 运太傅（钟繇）之笔 ， 为右军（王羲之）之书 ， 而实出己意 ， 并无所谓蔡、钟、王者 。岂复有兰亭面貌乎？古人书法入神超妙 ， 而石刻、木刻千翻万变 ， 遗意荡然 。
若复依样葫芦 ， 才子俱归恶道 。”（《跋临兰亭序》）他对学书的这种独到见解 ， 加上他对诗、画都有很高的造诣 ， 生活中又饱经沧桑 ， 所以 ， 将思想的旷达与天性的幽默一齐融会与笔端 ， 自然就形成了这种“奇而不诡正”的书法特征 。
郑板桥的书法创作 ， 多以题画诗的形式流传于后世 ， 此类作品以诗、书、画合璧的形式出现 ， 书法艺术与诗、画融为一体 ， 又显示出独特的美 。他另有一些为官时无意于书而写的判词 ， 也别具一种书法意趣 。
倒是他有意创作的有些书法作品 ， 用了不少异体字和自造的字 ， 章法布局虽刻意经营 ， 也不免稍嫌涣散 。不过 。
从整体上看 ， 郑燮实不失为清代乃至整个书法史上的一位怪才和奇才 。他的“板桥体”是书法史上的一颗永放光彩的明珠 。
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2、在最上面一栏的插入选项下选择艺术字这个选项 。3、弹出窗口会出现很多种艺术字的类型样式 ， 根据自己的喜好 ， 选择一种样式 。
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