古代的树怎么写的( 二 ) _古代

明初，朝廷将山西人口大规模移往全国各地，出发地点即是洪洞县一株大槐树，故民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树” 。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。
柳树在东汉时被视为祛病消灾之神树古人最喜欢种植哪几种树古代城市街头、河边遍植柳树（北宋张择端绘《清明上河图》局部）。《齐民要术》记载：“取柳枝著户上，百鬼不入家”在中国原产树木中，柳树是阳春三月最夺风景的树木。
“柳暗花明”、“桃红柳绿”这类歌咏春天的词语中，总少不了“柳” 。唐诗人贺知章的《咏柳》，浓缩了古人对柳树的全部喜悦之情：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”柳树，又名“杨柳”，有垂柳、旱柳、杞柳等不同品种。
【古代的树怎么写的】不论哪一种柳，长得都很漂亮，《诗经·小雅》中的《采薇》诗称：“昔我往矣，杨柳依依。”东汉时，佛教传入中国以后，柳树成为了民间吉祥之物。
佛界认为，柳枝充满神性，如南海观音的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。古人迷信“柳可驱鬼”，故柳树又有“鬼怖木”的别称。
南北朝时，民间已出现了门前插柳的风俗。北魏贾思勰《齐民要术》记载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”
唐宋时，清明节“插柳”、“折柳”、“戴柳圈”的风俗已形成，皇家甚至将其当成一件大事来办。据唐段成式《酉阳杂俎》：“三月三日，（朝廷）赐侍臣细柳圈，言带之可免虿毒。”
南宋吴自牧《梦粱录》（卷二）“清明节”条亦称：北宋京城汴梁，“家家以柳插于门上，名曰：‘明眼’ 。”唐宋时期，歌咏描写柳树的诗文也最多，如“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的咏柳名句，便出自唐韩翃的《寒食》诗。
当时唐朝都城广植柳树，所以到暮春时节，长安城内外柳絮飞舞。在北宋的都城汴梁，柳树的数量也远远多于槐树。
张择端所绘的《清明上河图》中，大大小小的树木约有170多棵，其中柳树占了大多数，堂前屋后，路旁水边，总不少曼妙柳姿。但柳树栽植很有讲究，如“前不栽桑，后不种柳”，而且具体的栽植位置又以庭院两侧为宜，以左为好：“东柳西桑，进益牛羊” 。
榆树是古代最具救荒功能之树种《神农本草经》称：榆树皮“久服轻身不饥”与槐树、柳树一样，榆树同样有悠久的历史，先秦时已广泛栽植。《诗经·唐风》中的《山有枢》诗里即提到榆树：“山有枢，隰有榆。”
既没有槐的才干功名又无柳的姿态风流的榆树，之所以能赢得古人青睐，概因它是一种“活命树” 。古人最喜欢种植哪几种树榆树又名榆钱树（《救荒本草图》）榆树的皮、根、叶、花、均可食用，荒年可以当粮吃，青黄不接的。
3. 有关于树的诗句（古代的） 1、树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》）
2、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
3、鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）
4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）
5、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔灏《黄鹤楼》）
7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里《小池》）
9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙？秋思》）