父母立碑碑文怎么写

1. 给父亲立碑碑文怎么写 下面是一些写给父母的碑文祭文,仅供参考.有须要用的,请自行对比修正.
1.慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年丧父,与祖母相依为命,十三岁单独一人来到北京谋生,学徒经商,赡养祖母,后授室成家,养育了两儿两女.因妻生病,慈父青壮年时光既当爹又当妈,家中三代人的生计重任全压在慈父一人的肩上,慈父劳苦一生,把子女抚育成人直至考上大学.慈父一生勤恳持家,乐观开明,晚年更显慈祥.慈父平凡的一生,在日常生活中所费的心理和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考,您是子女心目中伟大的父亲,您的子孙很惦念您老人家,名师讲课,我们缅怀那段父慈子爱的幸福时间!
2.我父***
于生之时,上尊长辈,
尤敬二老,提壶暖褥,
全心为孝.养妻及女,
尽心极力,珍妻如体,
【父母立碑碑文怎么写】为夫之楷,怜护爱女,
现身说法,日盼成材
2. 女儿给母亲立碑怎么写碑文 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成,依次从右往左竖着写 。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写 。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名 。如“先考王君**大人之墓” 。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名 。立碑时间可写可不写 。
基本上你这个可以按照二楼的写,只是中间的一般习惯于这么称女性“妣考X氏CC老孺人之墓”x为姓,cc为名 。
3. 女儿给母亲立碑怎么写碑文 给你个碑文链接,你参考 。
拭泪执笔,拂涕铭文,勒石慰痛,记吾慈亲! 五四年秋,九月二四,庄浪柳族,吾母临世 。生不逢时,野菜为稀,五岁失恃,飘蓬无依 。
及至成年,地贫灾荒,饥人背井,弱女离乡 。移徙彬县,识吾尊父,从此以沫,冷暖相濡 。
寒舍不富,国运不昌,上孝公婆,食菜省粮 。饿腹操劳,缝织缀补,爱我家姊,如同己出 。
七九年后,伊始包田,瘠土创业,蜚誉区县,经纬有方,刻苦勤勉,三八红旗,屡授模范 。祸福旦夕,慈母罹恙,坚强抗病,三载疴床 。
弥留之际,犹思远方,为儿不孝,累母牵肠 。回天乏术,零五永别,音容杳杳,人天相隔 。
怨苍天兮,不待皓首,怨隆地兮,呜咽之秋! 五旬遗德,百年流芳,劬劳修身,贤孝名扬 。养育千恩,海阔天长 。
铭记于斯,喻嗣不忘! 儿 *** 拜撰/view/124874.htm 。
4. 父母合墓的碑文怎样写才规范 碑文,是指刻在竖石上的文字 。这种文字是专为刻碑而作 。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文 。碑文这种体裁有文,有铭,又有序 。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了 。
墓碑,是碑文的一种 。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事 。写这类文章,往往溢美过誉 。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕 ,一个是唐朝的韩愈 。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的 。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事 。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的 。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美 。