准提道人|封神演义有3位原创人物,1祖1仙1圣,查遍史料也找不到原型

封神演义中神仙多如牛毛,天上掉下坨鸟屎,都能砸中一大把。光是死了就有365位,而且个个有名有姓。加上幸存者,数量更是庞大到难以想象。
许仲琳为了凑够数量,可谓绞尽脑汁。

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有些不起眼的,甚至连出场的机会都没有。比如,水浒传中出现的三十六天罡,七十二地煞,搅得北宋风起云涌。但在封神演义中,这108位却连个正脸都没露。为啥?地位实在是低啊!

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然而,封神演义的确是一本奇书,对于历史、宗教和神话的考究,至今而言都有很重的分量。可以说,其中大部分神仙都是有原型的。或是历史、宗教、神话,民间传说。比如在之前的文章中,咱们分析过:哪吒的原型为波斯古战神,李靖的原型为唐朝战神和多闻天王的综合体,燃灯道人的原型为燃灯古佛,准提道人的原型为准提菩萨,接引道人的原型为阿弥陀佛。

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杨戬的原型为二郎真君,千里眼和顺风耳兄弟的原型为民间门神——神荼郁垒。魔家四将原型为佛教四大天王等等。

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但这么多的神仙,不可能面面俱到。其中相当一部分神仙,都是许仲琳原创的。本文,咱们就说一说其中三位,翻遍古今,都找不到原型。第一位原创道祖,鸿钧道人。在封神演义中作为道中之祖,但在封神演义出书之前,各种传说中都找不到鸿钧二字。而且,在数不尽的神坛中,连个神位都没有。然而,鸿钧却成为了三清的老师。那么许仲琳是怎么杜撰出这个人物的?

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三清的由来,咱们之前的文章中说得很清楚。分为两种,一种是道家正统传说,另一种是民间传说。道教中的一气化三清,其实就是道的化身太上老君,用一道元气化成的三位先天神仙,也就是三清。而民间传说中,化作三清的那口气,是盘古死后的一口精气。

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当然,神话就是神话,是没有正确答案的。但无论是哪个说法,三清的形成都是出自大能的造化之功。那为什么许仲琳不按道家说法,将太上老君定义为鸿钧,而是给了他一个专属的名字?这可能跟当时的民间认知有关。在明代的三教合一大背景下,老子的神化程度很深。而且,在《西游记》的影响下,太上老君往往会跟三清中的老子画上等号。所以,为了顺应读者的理解,鸿钧这个人物应运而生,代替了太上老君的位置。

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鸿有诸多涵义,比如好运、博学、公正。而钧在古时通均,意味平均、均匀的意思。鸿钧合在一起,代表着无上公正,不偏不倚。也正应了道德经中那句:天地不仁以万物为刍狗。其中的仁,并非指的是仁慈,而是公正无私。说明天地是客观的,对于万事万物都没有主观上的偏爱。

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鸿钧道人在封神演义中的地位正是如此,对于三位徒弟没有偏向。存在的目的,就是为了止戈三方纷争。第二位原创神仙,陆压道人。陆压道人是封神演义中,最神秘的一位人物,没有之一。不属于三教九流任何一派,但却帮助阐教与截教斗争。