1. “一生挚爱”梵文怎么说 “一生挚爱”的梵文说法是“???? ???? ?? ?????” 。
梵文介绍:梵语是 印欧语系的印度-伊朗语族的雅利安语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一 。和拉丁语一样,梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语 。
印度教经典《吠陀经》即用梵文写成 。其语法和发音均被当作一种宗教仪轨而丝毫不差地保存下来 。
19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种 。它被认为是梵天的语言 。
类型简介:1、广义而言,梵语包括 3种:吠陀梵语,史诗梵语和古典梵语,而狭义的梵语只指古典梵语 。在世界上所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语,内容异常丰富 。
广义的梵语文献包括:印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀:《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》,以及大量的梵书、经书、奥义书等;两大史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,以及大量古事记 。2、此外,它还包括大量的语法书、寓言故事集,以及医学、自然科学、文艺理论等著作;用古典梵语,也就是狭义的梵语,写成的印度古典文学作品,更是文采斐然,影响深远 。
其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子 。原始佛教的经典,原来用俗语写成,后来才逐渐梵语化,形成了一种特殊的佛教梵语或混合梵语 。
但在十世纪以后,由于近代印度之各种方言甚为发达,又加上穆斯林入侵印度,梵语乃逐渐丧失其实际的势力,仅以古典语的地位存在 。语法:梵语语法与其他古代印欧语言(如拉丁语与希腊语)语法相似,屈折变化繁复 。
名词有三种性(阳性、阴性与中性),三种数(单数、双数与复数)及八个格(主格、宾格、工具格、与格、夺格、属格、位格与呼格) 。动词变位包括单数、双数、复数;人称有第一、第二、第三人称;时间分现在时、未完成时、完成时、不定过去时、将来时、假定时;语态有主动(为他)、中间(为自)、被动;语气分直陈语气、祈愿语气、命令语气 。
2. 紧急求助 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》《红楼梦》,一部含笑的悲剧 。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶 。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡 。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度 。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘 。
一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身 。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量 。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃 。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始 。
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