端午小报怎么写( 四 ) _小报

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展。
5. 关于端午节的数学小报怎么做先说端午的来历：
这有个趣味数学题：端午节来了，小明的爸爸要小命帮忙卖粽子，三为顾客各买了一个100元的粽子礼包，小明爸爸说：“今天减价，咱们卖250元就够了！你把那50元退给人家。”小明花了20元买东西，后来每人退给10元。这样，每人交了90元：90*3=270元，270+20=290（加上小明用的20元）那么：那10元钱哪里去了？
解题思路：其实他们交的钱中应该包含小明用的钱，所以题目的算法是错误的。正确解法：270-20=250（元）这250元就是小明爸爸收的钱数。
2.某商店卖粽子，豆沙馅的和蜜枣馅的一共有1760个，豆沙馅的卖出百分之60，蜜枣馅的卖出514个，这样两种馅剩下的粽子数量恰好相等。如果一个豆沙馅的粽子进价4元，售价5元；一个蜜枣馅的粽子进价4.5元，售价5元，那么这些粽子全部售完后，商家可以获利多少元？
解题思路：这道题求的是利润，那么求出各种粽子的数量就是关键了。正确解法：设该商店进了豆沙馅的粽子x个0.4x=1760-x-514解得：x=890 那么蜜枣馅的粽子有（1760-890）780个。利润=（售价-进价）*售出的个数蜜枣：（5-4.5）*780=390（元）豆沙：（5-4）*890=890（元）390+890=1280（元）答：这些粽子全部售完后商家可以获利1280元。
1.某商店制作粽子，要是做3个豆沙馅的粽子，4个蜜枣馅的粽子，要用掉糯米37两；要是做2个豆沙馅的粽子，5个蜜枣馅的粽子，要用掉糯米37.5两，豆沙馅的粽子和个蜜枣馅的粽子各需要用糯米多少两？