1. 消灾还债表文怎么写 还 债 表 文
今有一泗天下南瞻部洲中华人民共和国
省 市 区 街 年 月 日
还寿生债冥府金元宝
库
奉贡填还谨专献上
天曹真君、地府真君、本命元辰、本命星官、善部童子、恶部童子、宅神土地、五道将军、家宅大王、水草将军、福禄官、财路官、衣禄官、食禄官、钱禄官、命禄官、本库官银钱各一百贯某甲谨依科典所有经疏，谨专献上，诸神百宦，惟愿烧醮，以后阖家安吉，四时无织小之灾，八节有泰来之庆，虔诚祈祷愿赐祯祥，今者谨备供仪，伏望鉴纳、照察、经文（ ）折冥债、圆满谨疏 。南无大愿地藏王佛、那麽五殿阎佛、南无十殿阎佛
今送冥府钞票 今送冥府金元宝 往生钱
求本寺城隍土地转交冥府诸位阎佛
年 月 日
2. 消灾还债表文怎么写 还债表文今有一泗天下南瞻部洲中华人民共和国省 市 区 街 年 月 日 还寿生债冥府金元宝奉贡填还谨专献上天曹真君、地府真君、本命元辰、本命星官、善部童子、恶部童子、宅神土地、五道将军、家宅大王、水草将军、福禄官、财路官、衣禄官、食禄官、钱禄官、命禄官、本库官银钱各一百贯某甲谨依科典所有经疏，谨专献上，诸神百宦，惟愿烧醮，以后阖家安吉，四时无织小之灾，八节有泰来之庆，虔诚祈祷愿赐祯祥，今者谨备供仪，伏望鉴纳、照察、经文（ ）折冥债、圆满谨疏 。
南无大愿地藏王佛、那麽五殿阎佛、南无十殿阎佛今送冥府钞票 今送冥府金元宝 往生钱 求本寺城隍土地转交冥府诸位阎佛年 月 日 。
3. 填还 寿生钱 库钱 文疏 怎么填写 今据大中华民国 奉
佛宣经礼忏填还寿生钱及库钱植福信人xxx（自己姓名） 本命生於：一九xx（或者甲子年什么的）
年行庚 xx 岁 诚心顶礼
坤府第下 x x 库曹官 大夫案下恭伸意者 为填还寿生钱及库钱
消灾集福事 缘信人 （自己姓名） 降生之时有
本库曹官 大夫案前借出寿生钱 x 万x 千贯x 库钱 x 万
降生投胎受享富贵无由 今特
天运岁次 癸 巳年 年 农历四月十八日 日 信人 xxx 叩首百拜 农历 二0一三年 四月 十八日
禅门日诵上有文疏版本可查 。
4. 还寿生债” 诵经”填什么 阿弥陀佛
是还受生债或阴债说法不是佛教的，寿生经也是伪经 。
但这个词的意思，你可以理解为超度冤亲债主，你可以恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号，行善积德来超度他们 。
净空法师----问答：还受生债，阴债
问：「还受生债是怎么回事情？有的僧人、师父专靠此作佛事，说能转定业，对吗？我曾多次劝一位尼师，一个人的定业不能靠此转，念佛人是诵《无量寿经》，这位师父说：欠阴债需诵《金刚经》多少遍 。这给搞夹杂了，但她很难接受，我应该怎么办？」
净空法师答：你不管就好了 。你要怎么办？我们奉劝别人，别人不接受，你就不要再想怎么办，愈想就愈难办了 。劝导她，她不能接受就算了，我们做朋友的本分尽到了，接不接受是她的事 。
这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债，我想应该是这样 。转定业就不可能，我们在佛经里面看到，释迦牟尼佛不能转定业，诸佛如来都不能转定业，哪有能转定业的？这是不可能的事情 。但是债总是要还的，还债是好事情，可是不要再欠债，要懂得这个道理 。
学佛的同学都能够体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，哪有不造业的道理！无量劫来，一切众生跟我们结冤仇，债务、纠纷，不知道有多少，所以菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是 。我们要晓得这个因从哪里来，就是无量劫过去生中所造的不善业 。我们怎么办？佛教我们，将自己修行、诵经、礼佛所有功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债 。回向偈不是念念，这没有用，有口无心没有用处，要从内心里面真正发出忏悔回向，这有用处 。「上报四重恩，下济三途苦」，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中了 。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，把这个怨结解除 。回向一定要出自内心，用真诚心、清净心、平等心、慈悲心修回向 。