1. "领略"用四字词语来表示 用四字成语表示"领略"，就是感同身受的意思 。
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句 。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的 。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故 。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别 。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事 。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加 。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分 。其形式以四字居多，也有一些二字和多字的，大多由四字组成 。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语 。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用 。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的 。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开 。
跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字 。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类 。成语跟习用语、谚语是不一样的 。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来，如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同 。
绝大部分是由一般概念的固定词组成，例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语 。少于四字的成语，如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“青出于蓝胜于蓝”，“江山易改，本性难移”、“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，在成语中都占绝对少数 。
成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语 。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等 。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口 。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些 。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句 。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言 。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵 。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语 。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用 。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章 。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语 。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语 。