敕勒歌的古诗怎么写( 二 ) _古诗

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文：
【敕勒歌的古诗怎么写】阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料：
写作背景：
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川” 。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
后两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
3. 敕勒歌古诗的作者敕勒川
敕勒川，这是一首敕勒人唱的民歌。是由鲜卑语译成汉语的。全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 。歌辞大气磅礴，粗犷雄放，有极大的艺术感染力。千百年来成为妇孺皆知的名句。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。[1] 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
4. 敕勒歌古诗描写的是哪一个少数民族的场景鲜卑、敕勒族
《敕勒歌》的作者相传是东魏开国皇帝高欢的部将斛律金，公元546年东魏权臣高欢玉壁一战（《敕勒歌》在此时诞生）时，鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。公元534年，高欢建立东魏（北魏由此分裂为东魏、西魏，西魏于次年即公元535年在今西安建都）后，自任大丞相，虽然将都城设在今河北临漳县的邺城，但其统治中心仍在山西（高欢的大丞相府设在晋阳，其址在今山西太原市南）。在此近150年的时间里，敕勒族与鲜卑族大融合，共同生活在黄河以北以山西中、北部为中心这块土地上。公元546年，高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（在今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》，并带头领唱，高欢也随之附唱，遂使将士怀旧，军心大振。《敕勒歌》也因此在军营中广传，留传到今。
5. 古诗敕勒歌是什么内容敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[注释]1.敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2.阴山：在今内蒙古自治区北部。3.穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。