我们知道，牌位是鬼神的通行证 。除了写亡者的名字，还要写阳上，阳上是我们阳上人 。
写阳上人的时候，称谓一定要和亡人的关系对应 。比如说亡人是母亲，叫杨淑芳，那么阳上人应该是儿子或女儿 。
如果不写阳上人，只单独写一个杨淑芳就很麻烦 。到鬼道，鬼王一提杨淑芳，来一大群杨淑芳，提哪一个？因为同名同姓的人特别多，不写阳上人，很麻烦 。
你写上阳上人，就不一样了 。但是这里还有一个问题，比如杨淑芳的儿子叫李杰 。
一百个杨淑芳里面，可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰，儿子也同名同姓，这就麻烦了 。这个怎么办？所以牌位后面还要写上两行字：一行写生于哪一年哪一月哪一日，什么时辰；另一行要写卒于，也就是死于哪一年哪一月哪一日，哪一个时辰 。
这样写好以后，到了鬼王那里，就不会提错人了 。我们中国是个文明古国，中国古文化对文字要求很讲究的，现在人没有了 。
我看过很多人写的牌位，一看就知道这些人不懂 。比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来 。
再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多 。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法 。
有的人是直接写亡父某某某，这也是个错误，最少最少是对父亲不恭敬 。给大家讲，牌位的书写和墓碑的书写，要让别人一目了然，人家不用问一看就知道：这个亡者他的父母或者岳父母、长辈，还在不在世间，一看墓碑就知道 。
女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了 。现在有几个人懂啊！现在很多人不懂，直接书写亡父某某某之灵位，特别简单，说明不了问题 。
就是到鬼王哪儿，也给鬼王找很多麻烦，人家找不到，索性不找 。所以有时候虽然写了牌位，但是没有效果 。
我现在给大家简单的介绍一下牌位的书写，大家要记着 。有机缘最好请一本我们助念团倡印的书，叫《简易快速解脱手册》，是《简易快速解脱手册》、《中阴身自救法》、《饬终须知》、《助念生西须知》四本书合订在一起的 。
我们助念团大量流通这一本书，在这本书后面，有牌位的书写格式，大家自己去看一看 。今天我就依照这个格式，给大家做一个简单的讲解 。
我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母 。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣 。
考和妣，考是父，妣是母 。父亲去世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考 。
如果牌位一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲死了儿子立的牌 。
3. 父亲、母亲的灵位牌怎样写 写牌位的几种格式： 注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下： 父亲姓名：李仁法 母亲姓名：杨淑英 一、儿女给父亲立灵牌位 第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲 牌位格式： 先孝李公讳仁法府君生西莲位 注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主 。
牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了 。以下所例举的牌位格式一样 。
不再注解 。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈 牌位格式： 顕考李公讳仁法府君生西莲位 二、儿女给母亲立灵牌位 第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了， 在牌位前写“先”字 。