征文弟子规怎么写( 三 ) _征文

要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。作为一名公务员我们更应该懂得道德是衡量一个人的标尺，要不断加强自身道德修养。
讲究道德，加强道德修养，是人类文明进步的必然要求。作为政府权力行使者和国家公务执行者的国家公务员既是遵守。
4. 弟子规征文弟子规有感自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽.昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则.母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田.同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材.我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母.我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本.百善孝为先.《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味.生活似酒，人生像画，岁月如歌.或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜.学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信.泛爱众，而亲仁.有余力，则学文.它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造.首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母.一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同.次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本.小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁.有余力，则学文.意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可.如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己.这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养.学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中.学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程.爱周围的人，爱这个世界.只有这样，这个社会才会变成和谐的社会.学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” .在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典.蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则.“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则.其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系.它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下.中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中.百善孝为先.行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小.而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想.“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长.”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报.” 《弟子规》让我们知道感恩.感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人.将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取.完善自己，感动别人.读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足.在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人.人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质.人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人.文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃. 。