|西安碑林馆藏系列｜唐《大秦景教流行中国碑》 |楷书|景教碑|西安碑林|景教

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《大秦景教流行中国碑》，楷书题额“大秦景教流行中国碑” 。
立于唐建中二年（公元781年），楷书。
大秦寺僧景净撰文，朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书并题额。长安京都区主教耶质蒲吉立碑。

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〔唐〕《大秦景教流行中国碑》
螭首龟趺，通高356厘米、宽99厘米、厚28厘米。
32行，满行62字。原文首末两行有叙利亚文，碑下部及两侧亦有叙利亚文。额上三角形处，莲花座上刻十字架。
此碑为基督教在中国流传而立。

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碑原在唐都城长安的大秦寺(今陕西周至县东南) ，明天启三年（公元1623年）出土，清光绪三十三年（公元1907年）移藏西安碑林，现陈列于西安碑林第二室，国宝级，中华人民共和国禁止出国(境)展览文物。
《景教与景教碑》《西安碑林名碑书法艺术赏析》等有著。

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此碑记述了唐贞观九年（公元635年）至建中二年期间，景教在中国的流传情况及景教教义教规。
“大秦”为中国古代对罗马帝国的称呼， “景教”即基督教的一支聂斯托里派。

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据碑文记载，唐贞观九年大秦僧人阿罗本初来到长安，太宗使宰相房玄龄宾迎入内，又下诏于义宁坊建大秦寺宣讲景教。
至高宗，诏诸州各建景寺，以阿罗本为镇国大法王。后历玄宗、肃宗、代宗、德宗，景教均受到大力推崇。

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唐建中二年，特刊立此碑，以述景教来华史实。
碑文中还以叙利亚文记录了景教僧众之姓名、官职。此碑对于研究我国古代和叙利亚、伊朗等国文化交流提供了宝贵资料。

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此碑约在唐武宗灭佛期间被埋入地下，至明天启年间重新出土，一些在华传教士即将碑文译成拉丁文寄往欧洲，由此引起了世界学术界的关注。

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欧洲学者在认识此碑的价值后，遂盛造舆论，主张此碑应搬移到欧洲，于是丹麦人荷尔姆来到西安，企图用三千两白银收买此碑，运往伦敦，被当地官府制止。

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如今美国耶鲁大学、日本京都帝国大学、朝鲜金刚山长安寺以及罗马天主教梵蒂冈教皇国的“景教碑”均以此碑复制。
撰述者景净，波斯人，大秦寺僧。书者吕秀岩不可考，署名“朝议郎前行台州司士参军” 。

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《大秦景教流行中国碑》书法艺术
第一，气息简静。
此碑法度严谨，气息简静，有虞、褚之风范。清孙承泽评:“秀岩书景教流行中国碑书法秀逸遒劲，唐石之最佳者。 ”