有人评之为“画如铁石,千钧强弩” 。字的结构上紧下松,垂脚拉长,有居高临下的俨然之态,似乎读者须仰视而观 。
在章法上行列整齐,规矩和谐 。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的 。
秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的 。殷商人的甲骨文刻辞,企图用以沟通人与神的信息,获得神秘世界的心理感应 。
商周人在青铜器上铸刻铭文在于祭祀神灵,记录事件或显示富有或权威 。秦始皇刻石,将其立于名山之巅,则是用以炫耀他统一六国的功业,作为帝王的威严、自信与长治天下的意愿 。
然而在秦刻石这一精神目的实现的过程中,同时也创立了一种可以使书法更长久留存的形式,开拓了一个新的艺术天地 。中国书法艺术的两大系统,一为碑系,一为帖系 。
秦刻石则是在此前石鼓文的基础上建立起来的碑系开山之作 。《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉,但留下了碑文 。
今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻,现藏在西安碑林里 。在李斯之后,五代徐铉、唐代李阳冰、清代邓石如,近人吴昌硕等都以篆书为长 。
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