(10)有：即业 。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来 。此为所作业力感报的一种规定；
(11)生：即受生 。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；
(12)老死：即老耄和死亡 。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死 。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果 。
汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法：
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭 。颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣 。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性 。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器 。”
【学佛因缘怎么写】
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