吕氏在般若寺生下杨坚时 , “紫气充庭” 。这时 , 有个从河东来的尼姑对吕氏说:“这个孩子不是凡人 , 不能在凡间养 。”于是 , 尼姑把他抱到庙里一个别院躬自抚养 。吕氏有一次抱起小孩 , 发现小孩头上长角 , 身上长鳞 , 又惊又怕 , 把小孩丢在地上 。
《资治通鉴》上有一段非常有趣的记载:陈朝至德元年(公元583)十一月 , 陈后主陈叔宝遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦出使隋 。陈叔宝听说隋文帝杨坚状貌异人 , 便让袁彦画像而归 。当陈叔宝看到杨坚的画像后 , 大骇道:“吾不欲见此人!”立刻命人将画扔了 。
杨坚的相貌到底奇异在何处 , 以致他的死对头陈叔宝看到画像后如此惊惧呢?
根据《隋书》的记载 , 杨坚“为人龙颔 , 额上有五柱入顶 , 目光外射 , 有文在手曰王 , 长上短下 , 沉深严重 。”由上面的描述可以看出 , 杨坚的相貌有五“奇”:一、额头突出 , 并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上;二、下颌很长 , 而且很突出;三、目光犀利 , 咄咄逼人;四、掌纹形似“王”字;五、上身长 , 下身短 。
【隋文帝到底长得多奇特?差点被自己生母摔死】他这个长相 , 生下来不久就让他的母亲吕氏“大骇”了一回 。
吕氏在冯翊(今陕西大荔)般若寺生下杨坚时 , “紫气充庭” 。这时 , 有个从河东来的尼姑对吕氏说:“这个孩子不是凡人 , 不能在凡间养 。”于是 , 尼姑把他抱到庙里一个别院躬自抚养 。吕氏有一次抱起小孩 , 发现小孩头上长角 , 身上长鳞 , 又惊又怕 , 把小孩丢在地上 。尼姑进来看到 , 说:“已经惊到了我的孩子 , 他要多花些年头才能得到天下 。”《隋书》、《北史》隋本纪上都记载说 , 杨坚在庙里一直长到12岁才回家 。
《隋书》中记载:齐王宇文宪对当时的北周皇帝宇文毓说:“杨坚相貌非常 , 臣每见之 , 不觉自失 。恐非人下 , 请早除之 。”皇帝说:“他不过只能做个将军而已 。”内史王轨也对皇帝说:“皇太子非社稷主 , 杨坚貌有反相 。”帝不悦 , 曰:“必天命有在 , 将若之何!”杨坚听说这件事后非常害怕 , 深自晦匿 。
宇文毓虽然强为镇静地说“必天命有在 , 将若之何”之类的话 , 其实心里也有点害怕 , 派善于看相的赵昭去为杨坚相相面 。赵昭坚信杨坚“当为天下君” , 他采取了一个两面派的手法:他一面骗宇文毓说杨坚只是一个“作柱国(官职名)”的材料 , 另一方面又去巴结杨坚 , 把真相都告诉了他 , 并悄悄地对杨坚说:“你一定会当皇帝 , 而且一定要经过大屠杀才能坐得稳 , 千万记住我这句话 。”原文是:“公当为天下君 , 必大诛杀而后定 , 善记鄙言 。”
杨坚为了自己这副相貌 , 付出了不少代价 。在襁褓里就差点被自己的母亲摔死;长大之后 , 又受到同僚的嫉妒和皇帝的猜忌 , 时刻面临被害的危险 。这样也就使他不得不把自己隐藏下来 。当然 , 他是相信自己“当为天下君” 。他本是一个颇为迷信的人 , 又从别人嘴里听到这样的话 , 对自己的相貌也就信心十足 。因为看到杨坚相貌而对他抱有信心的人 , 不止赵昭一人 。在《隋书》中 , 还有数例可寻 。《隋书·庞晃传》中说 , 杨坚任随州刺史时 , 路经襄阳 , 卫王令庞晃拜见杨坚 , 因为杨坚“相貌非常”而巴结他 , 向他表忠心 , 希望他当了皇帝之后 , 不要忘记自己 。而杨坚听后 , 只是富有深意地笑着说:“不要瞎说呀!”杨坚的心思 , 在这一“笑”之中昭然若揭了 。
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