办报纸客观准确最重要 。(邹虎/郑州大学新闻与传播学院《报界宗师金庸》) 此外,市场也有它的一套评价机制与评价体系 。
如果说政治集权社会是在生产环节上进行图书审查,那么,在一个寡头垄断的市场民主社会则是在发行环节上进行图书审查 。如果一本反现行体制的或者被认定是反现行体制的作品在集权社会遭受冷遇,我们是知道个中的缘由的,但文学作品遭受民主市场冷遇时,我们却往往很难说清个中真正的缘由,因为文化生产者的生产能否顺利通过市场一系列的审查取决于多种因素,"包括特殊文化形式中的组织规模、组织的制度化程度、高层管理人员的控制力度和特殊受众对文化的精神食粮偏好的稳定性 。
" "超级市场以其自身的方式进行审查的程度同文化部审查的程度是一样的 。"(戴安娜·克兰:《文化生产:媒体与都市艺术》,赵国新译,译林出版社,第78页,第76页2001年版)在市场民主社会中,一部成功的作品应该既是商业成功的畅销之作,又能获得有影响知识分子期刊的肯定评价之作,而且它还必须是文学而不是娱乐的严肃小说 。
而且,在一个多媒体传播并日益分散社会读者群的今天,分众的结果是作品锁定特定目标读者群,而处于同一目标群的读者,他们对某一类作品的欣赏能力也在阅读过程中得以不断提高,要求专业化创作能力也日益跟进,读者的口味变化是快捷而难预测的 。金庸武侠小说的创作与传播,应该说从一开始就自觉以市场为运思的 。
他的以市场为运思的自觉体现在二方面:一方面,他的创作与市场的卖点始终是联系在一起的;另一方面,他自觉利用现代报纸这一大众媒介的传播 。在改革开放的80年代,大陆文化产品还没有文化市场化的概念,金庸作品于90年代末再度在大陆掀起热潮,正是文化市场化在大陆的第一轮兴起,大陆文化产品市场化的这场文学革命,是港台的文化人所掀起和带动的,始于港台歌曲的大陆市场的抢滩,到琼瑶言情小说的风行,及金庸武侠小说的广泛流布 。
对于金庸小说在文化产品市场化或者说产业化中,对武侠小说进行的创意及由此带动的文学的文化革命,据笔者的有限阅读,还没有研究者给予过系统的关注 。尽管我们知道金庸和他的老同学已故浙江大学教授沈德绪,他们都写了14本书,金庸是14本武侠小说,沈德绪是14本农业科学方面的学术著作,但是,对于著作的创作个体所能享受的著作权和经济方面的待遇,那却是不可同日而语了 。
沈德绪生前反复提及的就是:金庸出了14本武侠小说,成了亿万富翁;沈德绪自己改良农产品品种的科研成果,成为指导许多地方农民致富的技术指导,并为地方创造了相当可观的经济价值,而他自身则落得个两袖清风!他的著作出版还需要国家的科研资助 。其间,著作的社会效益和经济效益,尤其是创作个体的经济待遇相差悬殊,原因是当时香港与大陆对待文化的态度差异,由此导致对文化产品经营方式的差异,我们缺乏对文化产品的市场经济运作 。
这也启发我们思考:怎样做?才真正体现出对文化个体劳动者劳动的合理肯定,保护文化个体劳动者的劳动热情和积极性,从而鼓励和激发文化劳动者的创造力 。金庸的创作始终是面向最广大的消费者,因而,他的武侠创作既考虑艺术效果,也考虑市场可能 。
艺术性和商业性兼具 。《金庸评传》的作者孔庆东说:"金庸的头脑,不光是一个小说家、一个艺术家的头脑,他同时还有商业头脑 。
"1959年金庸自立门户办《明报》,据说是觉得"自己的小说发表在人家的报纸 。
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