现代社会的爱情婚姻观
旧时社会风俗 。古母系氏族社会,母亲受到尊敬和崇拜,人群知有母而不知有父,妇女在氏族公社中居于支配地位,实行母系继承制及男嫁女、从女居的婚姻居住制度 。此时,大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期 。及至父系氏族社会确立,男子以体力优势逐渐在主要生产部门占据重要地位,女子在生产与战争中退居次要地位,逐渐过渡到父系社会,开始实行父系继承制及从夫居的婚居住制度 。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代 。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜,男尊女卑意识乃因之而萌生 。黄帝(华夏)部落时期至周代,宗法社会形成,男子从属于家族,女子从属于男子 。东周以后,贵族阶级实行多妻的妾媵制,严格分别嫡庶,至春秋以儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定和限制 。直到如今,仍有一群人不断鼓吹男尊女卑,公然与男女平等相对抗,成为了社会低俗文化的一部分 。
然而旧社会的男尊女卑爱情观已然成为现在的低俗文化 。那么现代的爱情婚姻观是怎么样的呢?
【作为现代人 你了解现代婚恋观吗】现代的爱情婚姻观
(一) 女性对待婚姻的态度
1.择偶观? 在中国封建社会,最典型的、最理想的婚姻标准是“门当户对”,就是男女双方家庭的经济实?力、社会地位基本相等或对等 。个人的思想感情、个人意愿被排斥在婚姻标准外 。随着婚姻自主权?的下移,出现了注重双方才学品德,追求个人爱情的择偶观 。而今人们?的择偶标准己由门第的高低、财产的多少等外部条件开始逐步转变为彼此的感情、学识等内在素?质 。同时,传统的“女子无才便是德”的观念也逐渐被抛弃.
2.独身主义 ?独身是妇女初步解放的标志,是日趋增强的女性自主意识的流露 。独身的盛行与西方个人主?义的影响有着密切关系,随着女性解放思潮的兴起,男女在职业上的竞争日益激烈,英法等西方国?家独身之风日盛,人口出生率不断下降,20世纪以来,受其影响中国独身人数也逐年增加 。独身者?多为知识分子;以性别而言,女性独身者明显多于男性 。女性独身者认为,做人并非专为生育,人的?一生应该以事业为重,与其留子女,不如留事业 。为了张扬女权,必须拒绝婚姻,自营独立的生活.
3.对婚姻自主权的把握? 近代,在婚姻变革上较晚清有较大的进展,提倡一夫一妻,反对纳妾,善待私生子,妇女经济独?立,政治上争取民主,离婚自由,恋爱自由等呼声很高 。一些开放和经济、文化较为发达的地区,追?求个性解放的名人、名士或新知识群体中间都视自由结婚为一种美德,而且在形式上也要讲究文?明 。1912年9月19日《申报》曾刊出过一篇文章为《自由女子之新婚谈》,描述文明婚礼之状况说:?“梳一东洋头,披件西式衣,穿双西式履,凡凤冠霞被锦衣绣裙红鞋绿袜一概不用,便利一;马车一?到,昂然登舆,香花簇拥,四无障碍,无须伪啼假哭扶持背负,便利 宣读婚约,互换约指,才一鞠?躬,即携手同归,无槟相催请跪拜起立之烦,便利三” 。这种革新,体现了在婚姻观念上?的自由追求.
4.初婚年龄的推迟? 主张早婚早育、多子多福,是中国传统文化的一大特征 。因此,早婚成为一种社会风尚,城乡皆?然 。据学者研究,明清时期,江南市镇初婚年龄大致是:女性为14—15岁 。到了清末民初,由于女权?主义兴起,女子读书而引起观念的改变,尤其是上海等大都市近代文化的辐射,以及妇女入工厂挣?工资等因素的影响,出现了婚龄推迟的现象 。20世纪20年代末以后,农村经济的普遍衰退,也在一?定程度上抑制了传统的早婚现象 。
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