蓝字行书怎么写( 三 )


摹临穿插 , 取长补短 , 效果极好 。临摹中要多看、多思、多琢磨 , 然后下笔 。
下笔要准 , 先形似 , 后神似 , 以求形神兼备 。临摹后要反复对照检查 , 总结经验教训 , 在否定中提高 , 在教训中成熟 。
2、先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法 。临摹就是继承 , 就是向古人学习 , 学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等 。
但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题 。不入帖 , 写不进去 , 或写出来不象 , 是无法与古人对话 , 无法学到古人书法妙处的 。
但不出帖 , 即进去又出不来 , 太象古人 , 简直成了古人的书奴 , 一点自己的个性都没有 , 这样写 , 最终也形不成自己的书风特点 。关于入帖和出帖 , 清人姚孟起说得好:入帖时“不可有我在 , 有我便俗”;出帖时“不可无我在 , 无我便杂 。”
“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖 , 把握帖字的精神面貌 , 要“一字一笔须从古帖中来” , 不入帖便无本;“不可无我”说的是要在临像的基础上 , 吸取其它碑帖的长处 , 融会贯通 , 结合自己的艺术素养和创造才能 , 逐渐形成自己的风格面貌 , 有个性 , 有创造 , 并逐步走向自由创作的新境界 。3、读帖善悟 帖不仅要临 , 重要的还在读 , 学书善悟 , 即从读帖中领悟 , 有些古人优秀的法帖 , 不一定去临 , 只要认真阅读 , 反复体味 , 悟出其中的法度和韵味 , 便会自然而然地化入自己的书法创作之中 。
阅读碑帖 , 并不是出声朗读碑帖的文字内容 。所谓读帖 , 这是书法的专门用语 , 即书法家在临摹碑帖之前 , 或在平常工作的间隙 , 翻阅碑帖和泛览墨迹 , 也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味 , 边看边记 , 时常会情不自禁地用手指画起来 , 心追手摹 , 激动不已 。
古人读帖非常认真 。曹操不但是有名的政治家、军事家 , 而且是有名的诗人、书法家 , 陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻 。
相传他喜欢梁鹄的书法 , 便把梁鹄的字挂在帐中 , 一有空就读 , 连行军打仗也不放弃读帖 。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地 , 卧则画被” , 学书非常刻苦 , 特别注意阅读和默写名帖 。
唐代书法家欧阳询一次在行路中 , 发现晋代书法家索靖写的碑 , 辗转赏读 , 站得两腿发酸 , 干脆坐下来读 。这样连续了三天才依依不舍地离开 。
读帖犹同古人对话 , 交朋友 , 达到思想和感情上的共鸣 。读帖从一点一画入手 , 仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处 。
通过阅读 , 眼观神会 , 潜移默化 , 以加深理解 , 锻炼视觉记忆 , 丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力 。帖临一本 , 书观百家 。
读帖不仅限于一两本 , 古今许多书法家的实践经验证明 , 读帖胜于临帖 。有些碑帖 , 我们不一定临 , 但可以阅读 , 深刻领会古人书法作品中的三味 , 积少成多 , 逐渐地吸收消化 , 才能奔汇腕底 , 充实于纸面 , 自然会手随眼高 , 眼使手灵 。