祖先神位怎么写

1. 供奉祖先牌位的写法 一、?写祖宗牌位
?写祖宗牌位各地方有不同,?就是说字数是有讲究的,?不是任何字数都可以,?需要合黄道,?有大黄道和小黄道之分 。
1、?大黄道:?道远几时通达路遥何日还乡(道、远、通、达、遥、还) 。
2、?小黄道:?生老病死苦(生、老) 。
不过,?话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些;?你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊 。?对了,?这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的;?一定不能使用劣质香或者化学香等危害香 。所以,?你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香 。?此外,如果你有条件,?可以同时佩戴一款吉祥物在身,?为你护佑,?趋吉避凶的;?这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的 。
2. 祖先牌位怎么写 写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以 。需要合黄道 。有大黄道和小黄道之分 。
大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)
小黄道:生老病死苦 (生、老)
例如我们当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁” 。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字 。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”,如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可 。
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的 。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”,按大小黄道的字数对应规则即可 。
两侧:左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上 。
神位对联:
宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花
千年香火乾坤久 万代明烟日月长
天高地厚国恩重 祖德宗功师范长
祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等 。
横额写姓氏堂号 。通用横额有:祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等 。
3. 农家祖宗牌位写法 写的格式是:男子写“皇清(朝代,因为是清朝所立,故称皇清)处士(没有官职,而且没有考过科举的人用此,如果是童生——即参加过秀才考试却未考上的,又爱面子,可以写“待赠登仕郎”,从未参加过秀才考试的不能写)某(姓)公讳(此字要小些,靠左侧)某(名)行某(排行第几)之神主” 。
如我的高祖父:皇清处士赵公讳金镜字蓉轩行一之神主 。“神”字中“申”的一竖,按最讲究的说法是用朱砂笔写 。
然后,左侧写其人的生卒年月日时,如“咸丰元年正月十九日辰时生” .右侧偏下点写卒时:光绪十三年七月初五日酉时卒.牌位的正面写:“显考蓉轩府君神主” 。其中“神”字的一竖可用朱砂,也可不用,叫做“贯神” 。
“主”的一点必须用朱砂来点,叫做“点主” 。按规定是,只有举人以上资格的人才能用笔来“贯神”和“点主”,最低也要是个秀才 。