有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了 。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王 。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧 。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧 。
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日（1046年后 赤 壁 赋 作者：苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋 。二客从予过黄泥之坂 。
霜露既降，木叶尽脱 。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答 。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，。
3. 200字文言文游记 惠风和畅，天朗气清，吾随父母赴红山公园游玩.红山公园姿奇景胜、书香气浓郁，使古迹与现代建筑和谐相融，加之惊险刺激之游乐设施，故倍受乌市市民青睐.红山者，乌市之标志景观也，其高900米有余，以其紫砂岩之构与赭红外观而得“红山”之名.红山之貌，有如巨龙之横卧西山，巨龙之头探于乌鲁木齐河.吾三人至于公园，举目四望，满目青翠.取道其中，游赏大佛寺，留影于门前.又至摩天轮处.坐于摩天轮，目视窗外，景色怡人，视野独特.吾母恐高而紧闭其眼，紧抓吾之臂，其胆小之状使吾忍俊不禁.少顷，至于红山顶部，只见林则徐像矗立于此，有一鼎立于其旁，曰“禁毒铜鼎”.稍稍趋上，可见红山之巅——红山塔，其砖红外表，与人古典之息.留影后，沿路下行.又至于“地宫”，其长400于米，其中阴森恐怖，塑像目眦狰狞，所述之景皆为生死轮回，因果报应，或剖心，或剜目.愈入其中，愈觉寒气袭人，瘆目惨象与鬼魅之声愈使人惊悚.自地宫出，感受颇深.善有善报，恶有恶报，自古之理也.斯吾红山之行，实为欢愉充实. 。
4. 知道古文写游记的有哪些 环滁皆山也 。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也 。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也 。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 。作亭者谁？山之僧智仙也 。
名之者谁？太守自谓也 。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。山水之乐，得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也 。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 。译 文 环绕着滁州城的都是山 。
它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山 。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉 。
山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭 。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙 。
给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的 。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁 。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间 。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚 。