雅的大篆怎么写( 三 ) _大篆

《汉书》卷二十五上《郊祀志》："鼎大异于众鼎，文缕，无款识。"注："韦昭曰：'款，刻也。
音式志反。'师古曰：'识，记也。
音式志反。'"《通雅》引《卮言》谓：'款'为阴文，凹入；'识'为阳文，凸出。
《博古录》谓：'款，在外；识，在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文。
又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文："七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。
古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。" 草篆：草率急速写就的篆书，故名。
有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》："草篆。
可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。" 古篆有两义：（1）泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》："宋人间用古篆作印，元人尤多变态。
"（2）指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书'："二曰古篆，三代之书，目见（左目右见）于金石款识。" 古文（古文篆）有三义：（1）广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为'古文'系统，与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。
（2）指殷、周或更前的上古文字。（3）专指晚周、六国所用文字。
小篆小篆：篆书之一，与'大篆'对称。亦称'秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也。
小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。
唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。
秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。
于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。
小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。
玉筋篆笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆' 。筋，一作'著'，即筷子。
'玉筋篆'的代表书家，有秦之李斯，唐之李阳冰。铁线篆笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》。
'铁线'之名，一说取象于'铁线草' 。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之。
夏篆传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也。
从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。
周篆周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字。因小篆又称'秦篆'，故大篆对称'周篆' 。
秦篆即'小篆' 。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆'："案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。
增损大篆，皆同籀文，谓之'小篆'，亦曰'秦篆' 。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》："秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也？以李斯所书为代表。
汉篆汉代的篆书。多为小篆，而体格近方，笔法近隶。