老祖宗牌位怎么写( 二 ) _牌位

如果始祖的儿子就已分支，那中间的大牌位写迁居以前的祖宗神位。其材料用梓木`栗木`枣木。
显高祖考（某府某名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 曾祖父显高祖妣（某府某氏名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 曾祖母显祖考（某府某名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 祖父显祖妣（某府某氏名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 祖母显考（某府某名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 父显妣（某府某氏名讳）（某衔，这个可有可无）之神位 = 母。
4. 如何写祖宗牌位写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。
【老祖宗牌位怎么写】需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
大黄道：道远几时通达路遥何日还乡（道、远、通、达、遥、还）小黄道：生老病死苦（生、老）例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁” 。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。
能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字” ，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位” ，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字” ， “生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生” ，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道” ，按大小黄道的字数对应规则即可。两侧：左昭右穆年月招财童子日食进宝郎君住居土地合家本命元辰星君兴旺龙神也可写上。
神位对联：宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花千年香火乾坤久万代明烟日月长天高地厚国恩重祖德宗功师范长祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。横额写姓氏堂号。
通用横额有：祖德流芳万代荣昌思恩堂思源堂等。
5. 祠堂祖先神位怎样写牌位书写很简单的，直接写“称谓+某某某先德神主功德牌位”或“往生莲位（佛教类）”就好。
若是碑文，就比较复杂。碑文格式主要包括三个部分：抬头、正文和落款。
1、抬头在面对碑的右手边开始。写逝者的诞辰与陨日（就是出生日子和去世的日子，通常用农历，代表传统，也有用西元公历籍贯含农历的，由立碑人决定）和籍贯。
2、正文居中，字体最大，一般是逝者的称谓+姓名，这里面有很多尊称，譬如先考（亡父）先妣（亡母）或慈父慈母等，这个要查证的，有丧葬礼仪风俗书。3、落款分别写上立碑人的身份。
一般是直系子女的称谓与姓名，如果直系子女也去世了，就要在名字上打个方框□来标注。