老祖宗牌位怎么写

1. 老祖宗牌位写法 写的格式是:男子写“皇清(朝代 , 因为是清朝所立 , 故称皇清)处士(没有官职 , 而且没有考过科举的人用此 , 如果是童生——即参加过秀才考试却未考上的 , 又爱面子 , 可以写“待赠登仕郎” , 从未参加过秀才考试的不能写)某(姓)公讳(此字要小些 , 靠左侧)某(名)行某(排行第几)之神主” 。
如我的高祖父:皇清处士赵公讳金镜字蓉轩行一之神主 。“神”字中“申”的一竖 , 按最讲究的说法是用朱砂笔写 。
然后 , 左侧写其人的生卒年月日时 , 如“咸丰元年正月十九日辰时生” .右侧偏下点写卒时:光绪十三年七月初五日酉时卒.牌位的正面写:“显考蓉轩府君神主” 。其中“神”字的一竖可用朱砂 , 也可不用 , 叫做“贯神” 。
“主”的一点必须用朱砂来点 , 叫做“点主” 。按规定是 , 只有举人以上资格的人才能用笔来“贯神”和“点主” , 最低也要是个秀才 。
为了这一两笔 , 必须要请人家一桌酒席的 。这支笔用完之后 , 要往写字人的身后扔 , 据说 , 谁家的孩子能抢到 , 将来能学习好 。
其中“某某府”的“某某”是指其人的字 。然后 , 在正面右侧的下角用小字写其下一代长子名 , 写法如下:如我高祖的牌位 , 则写我曾祖之名:男(此字要小些)文昌奉祀(后两字通用) 。
如果是女性 , 正面就写:显妣王太君之神主(即姓加太君 , “之”字可有可无 , “神主”二字同上).右侧字完全与上面所说相同 。内面左右亦如上 。
中间的写法是:皇清例赠孺人王孺人德配蓉轩公行一之神主 , 其中若有封诰 , 则“例赠孺人”即写封诰名 。“德配”是固定用法 , 其后是其丈夫的字加“公”字 。
其中的排行是指在娘家的排行 。
2. 祠堂上祖宗牌位怎么写 1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”) , 还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”) 。
2、写内容:
1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位” , 往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位” 。
2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯 , 若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日” , 若是延生牌位则只写生日 。
3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名 , 如“阳上某某某敬奉”即可 , 如有多人 , 则从大到小、从右至左的书写 。
3、定字数
最好选择五字排 , 十一 , 十三 , 十五 , 十七字 。
在古人的眼里 , 碑文字数方面的讲究 , 要合黄道 。有大黄道、小黄道之分 。这个就很专业了!
3. 老祖宗牌位写法 总祠按开基祖始 , 支祠按房头祖始 , 家堂神龛以高祖开始 。
最上自右向左横写某某郡 , 下直写某祖(或第几世祖 , 有功名先写功名)某行几讳某公或某妣之位 。排放方式:要是总祠 , 中间一个牌位最大最豪华 , 如果开基祖以下有数代无分支传下 , 就把直系的按昭穆统统写在牌位上 , 从有分支开始 , 单独一人一牌位按昭穆放两边 , 直到放满神橱第一排 , 再接下来第二排`第三排 。