学生也许会排斥它 ， 因为以前是「我手写我口」 ， 把自己想的写出 ， 这是多麽简单的事 ， 但是如今要受古文的章法控制 ， 不能为所欲为 ， 写所欲写 。在避难趋易的心理因素下 ， 自然会排斥它 。
又有古人反对摹拟的意见可资运用 ， 那自然更有理由地全力排斥了 。我们应该了解摹拟的价值 ， 以做答辩的妙方 ， 并且要劝这些弱者 ， 勇敢地面对现实 ， 而不可以逃避困难 。
肆.原则：（1）模仿的是形式和方法 ， 感受和理解是自己的 ， 因此要立自己的意 ， 说自己的话；（2）模仿要有针对性 ， 注意模仿那些对自已有启发的东西；（3）模仿要循序渐进 ， 点面结合 。伍.方法：摹拟既然有其必要性 ， 也有极大的缺失 。
我们应该如何去行 ， 才能使文章进步 ， 而不致於走火入魔呢？前面提到书法的临帖 ， 有描红、映摹、移临、对临和背临等 。文章的摹拟也有死拟和活拟的方法 。
初学作文的人用词不丰 ， 思路阻塞 ， 资料不足 ， 可以死拟一些粗浅的文章 。等到将来学识增长 ， 就可以摹拟一些高水准的作品 。
在初摹拟的时侯 ， 能够全然相似 ， 自然很好 。如果没有办法全然相似 ， 自然不必特意地削足适履 。
削足适履是因摹拟而害意 ， 那就是走火入魔的行为 。古人摹拟文章甚至有舍弃当代的文词不用 ， 偏偏要选用古代的文词的现象 ， 凡是执意用古代文词 ， 官制、地名等等 ， 不用现代的 ， 那也是走火入魔的行为 。
至於学习的功力高了 ， 就可以摹拟其中的风格、气势、神理和意境等抽象的高明法则 。到了更高的层次 ， 那就到自创一格的地步 ， 如果不能自创 ， 永远只求极像古文而已 ， 那麽将难以达到登峰造极的地步 ， 就好像蜜蜂采花酿蜜 ， 蜜中看不见花；又好像酿稻做酒 ， 当酒造成之后 ， 糟必须除去 。
韩愈学孟子的文章技巧 ， 但是韩愈的文章中 ， 已经看不出孟子；又如欧阳修学韩愈的文章 ， 但是欧文中看不见韩文 ， 这是脱胎换骨 。如果后代的文人学习古文 ， 却不能脱胎换骨 ， 中国的文坛必定不会有如今的大进步 ， 因此如果一生永远都只是摹拟 ， 不会创新 ， 那也是走火入魔的现象 。
在摹拟前 ， 应该把预备摹拟的文章 ， 彻底地分析清楚 ， 如果没有这一种功力 ， 就应该查阅古今分析评论的意见 ， 或者请教了解章法和修饰的人 ， 否则必定无法摹拟得很恰当 。此外尚需充份收集写作资料 ， 如此才能运用自如 。
【仿写应该怎么写】摹拟是作文不可以缺少的过程 ， 初学时宜摹拟 ， 学到了相当的层次 ， 仍然要摹拟 ， 那才会有更高深地领悟 ， 正如有一些擅长书法的高手 ， 也常常摹临 。所以我们千万不可以忽视它的价值 。
陆.分类：包含结构的仿写、表现手法的仿写、语言的仿写、立意的仿写四类 。
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