1. 书法中什么是虚 书法是一种高度抽象的艺术 ， 它以线条为基本表现语言 ， 具有极强的概括性 ， 是虚的体现 。但同时它又以汉字为书写对象 ， 汉字的表意特征使它同时具有实指性 ， 是实的化身 。书法融虚实于一体 ， 兼收古代哲学、文学、音乐、绘画等学科的诸多因素 ， 表达物象更为独特、深邃 ， 更加博大精深 。
书法虚实的产生跟我国古代美学思想不无关联 ， 这也正是书法生于中国而非别土的根本原因 。可以说是中国古代的文化思想滋养了书法的幼年 。产生于殷商时期的《易经》 ， 以乾坤为两极 ， 乾为天为阳为实 ， 坤为地为阴为虚 ， 由此演化而出的六十四卦象 ， 只有乾是实的其他皆虚 。它是一种哲学思想、认识 ， 也是一种文化态度、美学观念 。由此推演出的太极阴阳图 ， 一黑一白 ， 一实一虚 ， 无疑是一幅十分神奇美妙的书法精品 。老庄哲学的鼻祖老子在《道德经》中也十分详尽地阐释了无和有、虚和实的关系 ， “少则得 ， 多则惑” ， “兵强则灭 ， 木强则折” ， “天下莫柔弱于水 ， 而攻坚者莫之能胜”等 ， 无不是书法中虚实美的极好注脚 。孟子曰：“充实之谓美 。”它似乎强调的是实；其实这只是入世进取思想的一面之词 ， 由孔孟奠基的儒学还有“达则兼济天下 ， 穷则独善其身”的另一种说法 ， 是与实相伴的虚境 ， 是构成生活真实美的必要补充 。
从“书画同源”的理论 ， 依然可以看出虚和实在书法中的地位 。中国画尤讲虚实 。实则厚重 ， 虚则空灵 。只实不虚则板 ， 只虚不实则福所谓“计白以当黑”“知黑而守白” ， 书画皆宜 。山水画中的云水多为虚白 ， 而山石树木常常实写 。石涛的“一画”说 ， 强调的依然是以少胜多 。即便如近代张大千全景式的泼墨山水 ， 构图中仍有意到笔虚之处 ， 在实实在在的大片墨团中也留出层次 ， 透出气韵 ， 使流动、使呼应、使牵连 。中国画注重意境 ， 而境外生象、虚实并济更是千古不易的美学法则 。“赏花归来马蹄香”的蜜蜂 ， “深山藏古寺”的旌幌 ， 以驱遣有限而达于无穷 ， 均是画龙点睛之笔 。“书画同源”不仅是用笔方法的相同 ， 更是虚实等审美观念的媾同 。“点如高山坠石 ， 勒如千里阵云”已颇入画理 ， 虚从中来 ， 虚实相生 。
“飞白”的存在是书法的虚又一具体体现 ， “挂一漏万”更是对虚实美的高度概括 。书法线条自身的实（或黑）与线外的虚（或白）不是按比例配置的 ， 它们根据需要 ， 欲灵秀超脱则虚大于实 ， 欲浑然厚重则实大于虚 。但从整体篇章看 ， 白多于黑 ， 虚大于实 ， 以实重虚轻相互平衡所致 。
书法用笔也有虚实的美学原则 ， 藏锋和露锋就是它的一种基本表现 。藏锋是什么？藏就是虚 ， 是声东击西 ， 是看不见的存在 ， 是刻意追求的一种境界 。露锋是藏锋的对立 ， 是坦坦白白的锋芒 ， 是真实的流露 ， 是对藏的颠覆 ， 是藏锋的补充 。所以篆书多不露锋 ， 以示浑穆；隶书楷书藏多露少 ， 端严而不失活泼；行草书藏露牵带、中侧并举 ， 故虚实蜂起 ， 意态万千 。