早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲 。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多 。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） Re：江涛（2005-2-20 17:35:00） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称 。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》） 。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子 。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣” 。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待 。父亲返回家，要休逐后妻 。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻 。”父亲十分感动，就依了他 。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 。06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人 。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治 。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲 。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 。07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓 。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀 。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 。
08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北） 。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用 。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇 。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债 。
言毕凌空而去 。因此，槐荫改名为孝感 。
09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠 。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出 。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃 。10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺 。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他 。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰 。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 。11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家 。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子 。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的 。