画作|重振中国画的写意雄风——读成忠臣画作

中国画经五四运动至今百年间,经历了革新的争论和探索。越来越多的有识之士已清醒的认识到,传统中国画的复兴和繁荣,可以通过多种途径来实现融汇传统化为自我特色的目的。作为传统意义上的文人画家,成忠臣坚持潘天寿先生观点“中西绘画应拉开距离”,他一直坚持并发扬民族艺术的特长,走着一条独特的艺术道路。


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△成忠臣山水画作品(真材实料)
成忠臣少年时拜师叶浅予、刘继卣、董寿平诸师学习中国画。后又探索研究明清两代诸贤画风语系。他走入艺坛的经历,说明他得到的训练和教育是全面的,基础是十分扎实的。在这当中,他做过各种各样的探索,有过许许多多的思考。早期他也在吴冠中先生启发下试图走中西融合之路,后期他在探索中发现离开中国传统画根基,任何方式都不会成功后,又重新回到中国画的传统中来。他立志在中国传统上树立出自己的特色,走出自己的路。在时人都在受风气影响大搞中西融合创新立风格的当下,他却在重新恢复中国画的传统雄风。他在长期的对传统中国画的探索实践中,认为我们的传统绘画老祖宗太伟大了,不仅发明探索出绘画语言体系,而且所用的生宣纸是一种神奇的绘画材料,与矿物石色融合表现意象,其表现力是极为丰富的。他赞赏生宣纸对墨和石色的灵活附着力和吸收力,这是任何其他材料都不能替代的。画家们运用生宣纸,矿物石色可以把感情、兴致很快地通过生宣纸上的涂绘的笔墨中表现出来,其特殊的效果也会立即反应给创作者,起到提高其兴趣的作用。而与众多的水墨画家所不同的是,成忠臣把绘画的表现力定格在相当高的深度上,他的目标是,把所掌握的历代诸贤笔墨技法融入一炉,化出自我特色,以自己对传统的感觉和理解在生宣纸上缜密、深刻而完美地表现出来。也就是说,他推崇传统主张,他不回避自己是临摹古人画风,以复古为主张。在网络上及现实中一些对中国画缺乏深入了解,以素描为基础的一些人常把他拿当作靶子来攻击和贬义。他内心十分清楚,这些人不过是些伪艺术家,他们玩弄的不过是异地剽窃的伎俩,是些成不了气候的低层次的掮客和弄潮儿!


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△成忠臣山水画作品(真材实料)
传统中国画绘画,画面与虚实的运用,山水画与花鸟画不相同。山水画中的虚实,笔虚为虚,笔实为实,形象实者为实,形象虚者为虚。而在写意花鸟画中则不然,写意花鸟画家笔下的一点一线皆为实,不画处皆为虚。在画面上一切形象、笔墨、色彩、线、块、面的安排都在疏密松紧的变化,而不是虚实变化。在写意花鸟画中,白的地方是虚,虚的地方不是什么没有,而是境的体现。古人所云“知白守黑”,白是虚,是境,黑是实,是象。所谓“置陈布阵”之法,实对、情势、悟对、迁想、妙得等,都是一幅画作通过画家画笔的笔墨形象和章法总体的运筹把握。


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△成忠臣作品(真材实料)
成忠臣早年在严谨的工笔画上下过苦功探索研究,他的不少人物、花鸟画都是工笔与小写意结合,这是他的重要特色。他在这种结合中发挥出他的才智,他知道,艺术创造的高度从根本上来说,主要是体现在画家本身的品格和素养上。成忠臣自小就是一位勤奋好学、自强不息,同时也是一位极有个人主见和思维又不断追求的画家。他深谙中国传统笔墨除了自身努力探索外,重要在一个“悟”字上,他在“悟”中深刻的领会艺术的本质。在他的写意画作品中,正是“悟”,让他的画中意境越来越开阔和深邃。