1. 纸仪如何书写 送纸仪即送楮仪 。潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪等祭悼物品者，均称为纸仪 。
古人认为通过"烧"的方式，会让冥界收到祭品，故以互送纸仪的形式寄托对逝者的哀思 。楮在潮汕地区又称构树，也叫谷，树叶形似桑叶而粗糙，四周可有不规则凹缺；树皮富含纤维质，可造纸 。
送纸仪即送楮仪 。潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪等祭悼物品者，均称为纸仪 。近代以来，多改送银两、纸币，帮助丧家办理丧事 。钱额多少不拘，惟应单数，不能双数 。丧家对纸仪均全收后回礼，回礼物品也均单数，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或对远方来者，须宴请，俗称食炊饭 。
纸仪之所以用"纸"，在于所有祭奠用品皆以纸制作，便于火化 。古人认为通过"烧"的方式，会让冥界收到祭品，故以互送纸仪的形式寄托对逝者的哀思 。
而称楮仪，则来源于"楮" 。楮在潮汕地区又称构树，也叫谷，树叶形似桑叶而粗糙，四周可有不规则凹缺；树皮富含纤维质，可造纸 。
因为楮树皮可造纸，故"楮"也作为"纸"的代称 。
也许先人为了避忌，把纸仪代称为楮仪 。
2. 急求,“谢帖”如何写 1？谢帖范例 宜用黄色或白色纸，勿使用粉红色或其它颜色 。
谢帖上不必将家族名单全部印上，只须印上家族中有社交关系之人即可 。范例一 先夫君○○○之丧 渥蒙 ○○○先生惠赐 花车○辆 仪仗○队 香仪○元 花篮○对 旌旗○帧 唁电○通 花圈○只 奠品○付 奠文○通 孤子○○ 妻○○○率 鞠躬 孤女○○ 谨择于中华民国○年○月○日○时假○地举行奠礼 范例二 哀启者先慈○母○○○女士之丧荷蒙惠赐厚仪奠品盛情幽明殁荣存感因守制期中未克踵府致谢谨具寸楮聊申谢悃端此 鸣谢 厚仪○元 挽轴○帧 花圈○只 花车○辆 花篮○对 哀子 ○○ ○○ ○○ ○○ ○○ ○○ 鞠躬 范例三 先考○公讳○○府君之丧于民国○年○月○日在○市○街○号之○丧宅举行奠礼渥蒙 ○○先生 花车 ○ 辆 果盆 ○ 托 惠赐 花篮 ○ 对 奠仪 ○ 元 尚容 敬 ○○公司 花圈 ○ 只 挽轴 ○ 帧 谢 1.谢启范例 范例一 谢 启 本山传临济正宗第四十九世佛光堂上 第二代住持 心平和尚圆寂 仰荷 总统 副总统 特颁挽额褒扬各界人士 诸山长老大德 世界各国佛教团体 护法檀那 亲临拈香 惠赐 祭文隆情厚谊 谨申谢悃 伏维 矜鉴 佛光山宗务委员会 谨启 范例二 先夫○公○○之丧辱蒙 长官亲友贲临吊唁殁荣存感谨申谢悃 伏维 矜鉴 未亡人○○○率子女 泣叩 范例三 先严○公讳○○府君之丧 渥蒙 总统 副总统 五院院长赐颁挽额长官亲友躬临吊唁 宠锡厚仪云天高谊殁荣存感谨申谢悃 伏维 矜鉴 子 ○○ ○○ ○○ ○○ 女 ○○ ○○ 叩启 1.挽幛范例 挽帐（轴）乃各界贵宾所馈赠的挽词，一般皆用白布（或黄布或其它颜色布匹）所写成 。
分横式与直式写法 。范例 ○○居士生西（往西） （上款） ○○○○ （中款） ○○寺 敬挽 （下款） 年老者： ○母老太夫人生西 ○公老先生往西 中款词句： 得大自在 悲愿宏深 入佛圣域 法性不坏 乘愿再来 垂范人间 大德可风 痛失法将 解脱无碍 花开见佛 慧炬长明 入如来地 高登莲品 往生莲邦 化满西归 心无罣碍 上品上生 泽在人间 永居安养 往生净土 上生佛国 净土可期 华枝春满 莲华化生 功德圆满 般若清净 莲池海会 1.挽联范例 挽联是将对亡者的追思感怀，藉由诗句联对写在白布或黄布上以表哀慞 。
范例一 敬爱的母亲大人 历经民国缔造北伐统一国共战争吾母即为现代史 走遍大陆河山游行美日终归净土慈亲好似活地图 国华 不孝男 星云 拜挽 国民 范例二 代挽傅斯年 （张龄） 读先生文章能使顽夫廉懦夫有立志 论名贤节概足令亲者信疏者无间言 范例三 代挽戴季陶 河汾承一贯心传缅志业辛勤问礼亭边遗事在 京阙黯万方兵气想精魂依恋紫金山畔墓云封 范例四 代挽陈太夫人 垂范继欧柳郝钟言为当世法行为当世则 教子作皋夔伊吕其生天下荣其没天下哀 范例五 代挽陈太夫人 旷代仰伟烈丰功岂知机杼当年大本原从慈孝出 百世作女宗阃范历数古今贤母高风已并孟欧传 范例六 挽刘泳闿 簿书长是损宵眠早知神瘁形劳滴雨定穿檐下石 膏润何曾丰俭？太息扬清激浊从今莫觅火中莲 。