古人谈读书的批注图片，古人谈读书节奏如何划分 _古人

古人谈读书节奏如何划分
按音节划分的话，古诗中四言诗的节奏以“22”为主，五言诗的节奏以“221”“212”居多，七言诗则以“2221”“2212”居多，四言诗每句为两个节拍，五言诗每句大多三个节拍，七言诗每句则多为四个节拍。
如：窈窕/淑女，君子/好逑。（《诗经·关雎》）
开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。（《过故人庄》）
山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。（《游山西村》）
按意义划分的话，古诗中五言诗的节奏则大多数为每句两个节拍，而七言诗则多为三个节拍。同样是上述两个例句，就会这样划分：
开轩/面场圃，把酒/话桑麻。（《过故人庄》）
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。（《游山西村》）
古人谈读书的批注图片古人谈读书的批注如下：
学习目标：
1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。

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我会写：
耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）。
诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）。
谓：wèi（所谓、无谓、谓词）。
诵：sòng（背诵、传诵、诵读）。
岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）。

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我会认：
识：zhì（附识、心存目识、默而识之）。
矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）。
多音字：
为：wéi（认为）wèi（为何）。
好：hào（爱好）hǎo（好人）。
识：zhì（附识）shí（识别）。
词语扩展：
形容勤奋好学的词语：
敏而好学，不耻下问，孜孜不倦，废寝忘食，学而不厌，悬梁刺股，韦编三绝。
表示良好学习习惯的词语：
用进废退，事半功倍，一张一弛，文武之道。

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课文主题：
这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。
问题归纳：
1.读课文，想一想课文主要写了什么？
本文主要讲了古人对读书的看法。
2.通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。
3.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
4.通过 “读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。
课后习题答案：
1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。
2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。
译文：
A.知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我并不是生来什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知识的人。学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，可发现这样做并没有什么益处，不如去学习。
B.我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记?。?即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。
指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有率。
示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，我竟然记住了绝大部分内容。
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