梁山|水浒中，王英既然打不过扈三娘，新婚当日是如何能进得了洞房的？( 三 ) 王英|土行孙|宋江|梁山|封神演

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在这一点上，《封神演义》是很好的案例。
《封神演义》中的邓婵玉和土行孙，堪称王英和孙二娘的翻版，邓婵玉也是年轻貌美，武艺高强，擅长用飞石打人；土行孙则是身材矮小，贪财好色，长久的觊觎邓婵玉的美貌。在能力上，邓婵玉是胜过土行孙一筹的。
二人的命运，也和王英、扈三娘相似。邓婵玉跟随父亲邓九公远征西岐，最终被姜子牙率众击败，做了俘虏。然后神仙做媒，将邓婵玉嫁给了土行孙。
二人新婚之夜，土行孙智商爆棚，使尽百般手段，软硬兼施，最终折取了邓婵玉这朵带刺的玫瑰，《封神演义》第五十九回中，花了几百字对这段小故事进行了详细的描写，这里不作赘述，有兴趣的读者可以自行去看看......

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功夫高强的邓婵玉，在关键时刻，完全不是土行孙对手，同理，也可以用到扈三娘身上。更何况，扈三娘还是大宋时代的“贤妻”，既不可对“大哥”宋江的指婚置之不理，更做不到对“名媒正娶”的夫君王英横眉冷对。
《水浒传》成书之时，理学思想已成滥觞，社会上通用的男女之间的规则，是夫唱妇随的三从四德和“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的三贞九烈。男子可以三妻四妾，女子则要洁身自好。
女子一旦嫁给丈夫之后，就必须要听从丈夫的安排，操持家业，抚养孩子长大，还要讲求“德、言、容、工”四德，即立身正直，说话有修养，为人要端庄，听夫家长辈的话。

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可以说，扈三娘一旦成为了王英的妻子，就要全听王英安排，“贤惠”地扮演好妻子这个角色。她如果胆敢反抗婚姻，拒绝让他走进婚房，就要背负礼教规则的骂名；王英也有理由休了她，甚至惩处她。一旦王英失去耐心恼羞成怒，等待扈三娘的命运，将是万劫不复的深渊。

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综评
我们常说，生活无常，如人饮水，冷暖自知。人类的悲欢并不相通，每个人的生活中的酸甜苦辣，也只有他自己知道。

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因此，扈三娘嫁给王英后，到底是何心情，其他人都全然不知，都仅靠猜测。
二十一世纪中的我们，早已走出来历史三峡，生活在一个自由、平等的文明社会，离扈三娘所在的封建时代的阴影，越来越远。但正如但丁所言：你若忘记了昨天，明天就会告诉你昨天长什么样。
这便是我们看书的意义所在，即《新唐书》中的那句名言：以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。