梁山|水浒中,王英既然打不过扈三娘,新婚当日是如何能进得了洞房的?( 三 )
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在这一点上,《封神演义》是很好的案例。
《封神演义》中的邓婵玉和土行孙,堪称王英和孙二娘的翻版,邓婵玉也是年轻貌美,武艺高强,擅长用飞石打人;土行孙则是身材矮小,贪财好色,长久的觊觎邓婵玉的美貌。在能力上,邓婵玉是胜过土行孙一筹的。
二人的命运,也和王英、扈三娘相似。邓婵玉跟随父亲邓九公远征西岐,最终被姜子牙率众击败,做了俘虏。然后神仙做媒,将邓婵玉嫁给了土行孙。
二人新婚之夜,土行孙智商爆棚,使尽百般手段,软硬兼施,最终折取了邓婵玉这朵带刺的玫瑰,《封神演义》第五十九回中,花了几百字对这段小故事进行了详细的描写,这里不作赘述,有兴趣的读者可以自行去看看......
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功夫高强的邓婵玉,在关键时刻,完全不是土行孙对手,同理,也可以用到扈三娘身上。更何况,扈三娘还是大宋时代的“贤妻”,既不可对“大哥”宋江的指婚置之不理,更做不到对“名媒正娶”的夫君王英横眉冷对。
《水浒传》成书之时,理学思想已成滥觞,社会上通用的男女之间的规则,是夫唱妇随的三从四德和“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的三贞九烈。男子可以三妻四妾,女子则要洁身自好。
女子一旦嫁给丈夫之后,就必须要听从丈夫的安排,操持家业,抚养孩子长大,还要讲求“德、言、容、工”四德,即立身正直,说话有修养,为人要端庄,听夫家长辈的话。
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可以说,扈三娘一旦成为了王英的妻子,就要全听王英安排,“贤惠”地扮演好妻子这个角色。她如果胆敢反抗婚姻,拒绝让他走进婚房,就要背负礼教规则的骂名;王英也有理由休了她,甚至惩处她。一旦王英失去耐心恼羞成怒,等待扈三娘的命运,将是万劫不复的深渊。
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综评
我们常说,生活无常,如人饮水,冷暖自知。人类的悲欢并不相通,每个人的生活中的酸甜苦辣,也只有他自己知道。
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因此,扈三娘嫁给王英后,到底是何心情,其他人都全然不知,都仅靠猜测。
二十一世纪中的我们,早已走出来历史三峡,生活在一个自由、平等的文明社会,离扈三娘所在的封建时代的阴影,越来越远。但正如但丁所言:你若忘记了昨天,明天就会告诉你昨天长什么样。
这便是我们看书的意义所在,即《新唐书》中的那句名言:以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。
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