薛家|薛宝钗和林黛玉，谁才是真正的名门淑女？当然是薛宝钗啊( 二 ) 宝钗|林黛玉|薛家|薛宝钗|宝玉

什么是“淑女”？
贤：贤指贤才，就是具备才干、才能。注意，贤才不是指诗词歌赋、琴棋书画等方面的才华，而是指为人处世的能力，包括管理家务、处理家人的关系，遇到问题懂得如何应对和处理等。
作者曹雪芹先生给了袭人一个“

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良：良指的是温良。辜鸿鸣先生在北大演讲时提到中国人的精神概括起来就是“温良”两个字。所谓“温良”，可简单理解为“温厚纯良”，没有攻击性，让人相处起来非常舒服。
淑：淑是淑美，简单来说就是心灵美，与人为善，愿意扶危济困。
德：很多人把封建社会的“德”理解为现代所谓的“女德”，这其实是对“德”的曲解。《三字经》中说：昔孟母，断机杼。还有《乐羊子妻》的停机之德，结合起来就是用停机的方式“相夫教子”。
所谓德，其实指的就是对丈夫的扶助和对孩子的教育。在男主外女主内的社会，夫妻是相辅相成的利益共同体，女人的自我价值必须通过丈夫和孩子得到体现。所谓“相夫”，其实就是“军功章中有你的一半也有我的一半”。男人在外面建功立业，女人不但要做好后盾，还应适当地给予鼓励和帮助，包括及时帮男人纠错。比如男人不务正业，热衷于歪门邪道，明德的妻子要懂得不讨其烦地劝导，争取把男人拉到正轨上来。因为，男人在外面的言行所导致的后果，会祸及妻儿。
解释完了“贤良淑德”，再来对照宝钗和黛玉，我们会发现，
宝钗有贤才，“
黛玉在贤才方面的才能，从她进入贾府后就完全忘记了，把人际关系经营得“

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宝钗的温良也是有目共睹的：宝玉和黛玉一起让她难堪，她在反击之余，“
黛玉则正好相反，不顾场合、不考虑别人的感受，只想着让自己爽。比如用刀子样的话刺李嬷嬷、让好心跑腿送宫花的周瑞家的难堪，还有取笑湘云的“
宝钗的淑美就更不用说了，她在与人为善、扶危济困方面，邢岫烟就是一个典型。她看到邢岫烟处境艰难之时，邢岫烟与她毫无关系，非亲非故，但她却暗地里给予扶助。
很多人说黛玉从无害人之心，这并不代表她就是个善良的人。她无害人之心，却有伤人之心，为了维护自己，她是可以不惜伤害他人的，比如对刘姥姥的讥讽。
最后再说德，宝钗的德是作者亲自定评的：“
黛玉却正好相反，在与宝玉相处的过程，她不但从不劝导宝玉上进，而且迎合宝玉顽劣淘气。

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谁是真正的淑女，一目了然。
综上可知，薛宝钗是真正的名门淑女，黛玉最多只能算是名门之女，离淑女的标准很远。如果林如海在世，他会以黛玉为耻，有辱林家名门之风。