2.个人终极价值的虚无
在新的价值体系确立之前,需要寻找一定的价值填补已经出现的空白 。青少年学生思维比较活跃,追求反叛,常常有意无意地以自己的方式发现和检验外在的价值信条,但是他们缺乏分辨价值体系的内在客观标准,在多元价值冲突的时候是最容易迷失自我,从而无法明确自己的人生目标 。网络是多元价值体现得最为明显的地方,因而他们选择在网络中寻找“另类”的快感 。
3.家庭功能改变,人际支持系统失去原来的效用
传统的顺向社会化已经发生了变化,出现了“反向社会化”,即思维活跃的青少年首先把握了最新最有效的知识技术,然后再向儿童和成人延伸 。这种状况使家庭的权威受到了挑战,不满足现状的青少年不得不向外界尤其是信息容量大的网络集中 。而代沟的进一步扩大使青少年与家长之间的有效心理沟通逐渐减少,相反,相当一部分心理冲突来源于家庭 。心理的家庭保健功能降低,渴求理解和宣泄的青少年便纷纷转向网络寻求情感支持 。
(二)网络特殊的角色扮演
青少年进入网络后,其中也有一些规则即“网络公德”,如同现实的规则一样对个体的行为进行约束 。这种半假半真的状态格外得到青少年的青睐,因为在自己感兴趣的时候可以完全真实的进行,一旦自己厌倦了,也可以有时间和机会退出 。事情的进展和对自己的保护完全是由自己来把握的,能充分发挥自己的主体性和积极性 。
网络的交际与现实的交际有很大的不同 。首先,现实的交际对象是既定的 。因此,为了给对方留下好的印象,塑造良好的“社会自我”,每个人都会有所顾忌,基本会如实地反映自己的人格状况 。而网络的交际对象是模糊的,任何留下的特征都有可能是编造的 。交流只是为了证明自己的存在,发泄或者倾诉自己的苦闷,尝试网络交际的快乐以及未曾谋面的想象空间 。其次,现实中的交流不太容易有时间和足够的机会对自己的行为进行掩饰,更不可能进行虚拟 。因为每个实体都希望自己的交际是有效的,而且能够为自己带来一定的收益 。一旦出现言行不一,就会付出一定的信誉代价,承担相应的责任和后果 。在网络中的情况就有所不同了 。首先,现实中的个体有时间和机会以对网络中的自己进行加工和创造,可以美化和掩饰,即使是熟人之间,如果没有明显的辨析线索,也难以分辨出来;其次,对于网络的加工后果没有现实中严重,一旦加工失败,可以迅速退出而不留下任何痕迹,或者自己厌倦了网络的这个角色时,也可以让它尽快在网上消失,很难有明显的责任承担主体 。因此,网络交往的个体较少地体会到现实规则的束缚,显得无所顾忌 。一旦从感官系统输入表面价值遭到否定和破坏,其“忠实偏差”(即对感官输入信息的信任)可能受到道德伤害,使之很难在网络与别人建立亲密的关系,甚至编造更加不符合事实的“人格”来进行报复 。
(三)青少年心理发展的独特规律
青少年的心理发展正处在不平衡矛盾状态中,如由性生理发育导致的性意识萌动,自我意识的觉醒以及心理发展的不平衡性常常让他们感到痛苦而迷茫,并希望用自己的力量建立新的平衡 。在这个过程中,他们用以证明自己的方式通常指向外部世界,并借用一定的媒介物来达到自己的目的,其中网络就是既时髦又新颖的工具之一 。
由于传统观念的束缚,我国现在的青春期教育还比较落后,没有真正发挥它应有的作用,不能满足青少年的需求 。因此,他们必然通过别的途径来解决心中的疑团,满足自己的好奇 。大量的色情网站成为青少年光顾的场所,他们对非道德的压抑往往通过一些被自我认可的方式得以排解,有效的方式是在上网的时候通过塑造另一个“我”得以释放,为形成网络双重人格打下了伏笔 。
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