避讳是古代社会中一种常见的文化现象 , 它“起于周 , 成于秦 , 盛于唐宋 。其历史垂二千年” , 是我国封建社会礼法之一 , 并且贯穿于社会生活的方方面面 。讳 , 又称名讳 , 即古代帝王或尊长者之名 。《说文解字》中说:“讳 , 忌也 。”古时 , 凡遇帝王或尊长之名 , 必须回避使用该字 , 即为避讳 。例如 , 秦始皇讳政 , 所以秦朝改正月为端月 。“端月 , 正月也 。秦讳政 , 故曰端 。”
我国古代货币从最初的布币、刀币等 , 到汉代五铢钱 , 再到唐武德四年始铸“开元通宝”钱 , 有一个很重要的特征 , 就是喜欢在钱面上铸造文字 , 即所谓的钱文 。既然避讳现象在古代社会普遍存在 , 且与文字甚为相关 , 同时货币作为人们日常生活中最常接触的物品 , 那么钱文与避讳现象发生“关系”自是必然的事情了 。
自“开元通宝”钱以降 , 钱文主要以四字为主 , 遵循“主文+宝文”的结构 。“宝文”是钱文中不可或缺的组成部分 , 古代所用宝文名称繁多 , 常见的有元宝、通宝、重宝等 。而“主文”可分为多种情况 , 如唐代“开元通宝”中的“开元”属于吉语 , 宋代则盛行用年号 , 如宋太宗所铸的“淳化元宝”钱 。另外 , 也有以国号作为“主文”的情况 , 如宋太祖的“宋通元宝”等 。
从广义上理解“避讳” , 它不仅涉及到避“名讳”和禁忌的因素 , 还包括人们的语言使用习惯 , 例如避免单字重复等 。了解了钱文中的避讳现象 , 对钱币收藏也有好处 , 它可以帮助你分辨出那些需“避”而未“避”的假币 。
为什么说“靖国元宝”是假币?
宋徽宗为北宋第八位皇帝 , 神宗之子、哲宗之弟 , 共在位25年(1100-1126) 。宋徽宗在其在位年间共有6个年号 , 分别为建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和 , 除“建中靖国”外 , 其余5个年号都铸造过年号钱 。宋徽宗第一个年号“建中靖国”为四字 , 较为特殊 , 一般做法是截取“建中”或“靖国”二字 , 再加宝文组成钱文 , 如太平兴国年间所铸的“太平通宝” , 大中祥符年间铸造的“祥符元宝” 。但是史料并未记载“建中靖国”年间曾铸年号钱 , 而是另拟了新钱文 , 即“圣宋元宝” , 为“国号+宝文”结构 。
不过 , 近年来市面上和考古发掘都陆续出现了“建国通宝”钱 , 如1956年锦州市博物馆在发掘的清代范子和墓葬中 , 出土1枚隶书“建国通宝”钱 。罗伯昭先生也曾于1941年的中国泉币学会第36次会议上出示了一枚“建国通宝”小平钱 。专家们认为此钱属徽宗“建中靖国”年间 , 因其风格酷似徽宗时代的“政和通宝”、“宣和通宝”钱 。
那么为何“建国通宝”要取年号之首尾两字呢?这可能与避讳有关 。若取前两字“建中”组成“建中通宝” , 则与唐德宗时期的钱文相重了 。因为德宗曾于建中年间(780)铸行过“建中通宝” 。而若取“靖国” , 以徽宗的“巧技成性” , 或许认为“靖国”二字不足以概括“建中靖国”四字之意 , 所以取首尾两字 , 是理所当然的了 。据说“建国通宝”极为珍稀 , 存世量不超过10枚 , 称其为北宋第一珍稀币也不为过 。
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