虚竹|段誉表面不爱习武，其实暗藏野心，你看他与虚竹交手时做了什么北冥神功|虚竹|六脉神剑|金庸

武侠故事总会以大恶人被英雄人物击败作为结尾，而那英雄人物往往就是主角，这是武侠故事中必要的“俗套”设定，正因为如此，那些主角往往都会被设定得一尘不染，若是他们动了邪念，那便不符合主流价值观了，不过凡事无绝对，金庸笔下也出现过杨过这种一度走上歧途的主角，好在后来他迷途知返，也就是说在结局不便的情况下，金庸是通过复杂的人设让故事更加曲折了。

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不过除了杨过之外，金庸笔下另一位主角的人设也没有表面看起来那么单纯，那人便是《天龙八部》中的段誉，他在书中的人设是“不爱习武”，可事实真是如此吗？一、不爱习武的段誉段誉自打一登场开始就是顶着“不爱习武”的人设，说来也是够“凡尔赛”的，他这不爱习武的人却偏偏能够意外进入逍遥派收藏天下武学典籍的琅嬛福地，虽说那些武学典籍早已被李秋水搬运一空，但段誉却是在“仙仙姐姐”玉像前的蒲团下发现了北冥神功和凌波微步的秘籍，自此开始，段誉逐渐走向人生巅峰。在凭借北冥神功“意外”吸走了十几位武林高手的内力之后，他又凭借深厚的内力轻松练成了六脉神剑。

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说来也是气人，大理段氏历代子孙无人能将这六脉神剑练成，就连天龙寺的几位高僧也只能一人各学一“剑”而已，段誉却在轻描淡写间就能够练成，只能说他运气好，天赋也极佳。可即便如此，直至书末，段誉依旧不承认自己武功高，你看他对王语嫣说的什么？原著道：“我没变啊。我仍然武功不行、傻里傻气，但忠厚老实，挺靠得住，决不对你说半句假话。”

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在段誉自己看来，他仍是武功不行，而似乎段誉表现出的不爱习武也被身边的人感受到了，因为在萧峰传功虚竹的时候，也提到这么一句：“三弟不喜学武，环顾这里许多朋友，只有你最适合。”如此看来，段誉是真不爱习武了？未必。二、特殊的身份段誉和金庸笔下其他的主角最大的区别就在于他的身份更为特殊一些，其他的主角只有“武林高手”这一重身份，而段誉还多了一重“大理皇帝”的身份。正因为多了“大理皇帝”这一重身份，即便他不爱习武，也必须要苦练神功，毕竟他肩负的不仅仅某一个门派，某个挚爱之人，而是一整个大理国，即便不为国民，他也该为自己的帝位而习武，毕竟皇帝本就是个危险的职业。所以从这个角度来看，段誉绝对有理由习武，而结合书中的细节来看，他“不爱习武”恐怕也是演的。三、掌控自如的神功在绝大多数人看来，段誉直至书末也无法对自己身上的几门神功做到收放自如，但这完全是错误的认知。在笔者看来，至少段誉是早已能够驾驭得了那北冥神功，也正因为如此，笔者在前文在描述他吸走他人内力时提到的“意外”二字是打上了引号的，他吸走他人内力，恐怕都不是意外。证明这一点很容易，只需要看他在面对虚竹的时候做了什么便明白了。【虚竹|段誉表面不爱习武，其实暗藏野心，你看他与虚竹交手时做了什么】

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那是原著第三十八回末尾：“二人叙了年纪，虚竹大了三岁。段誉叫道：‘二哥，受小弟一拜！’推开椅子，跪拜下去。虚竹急忙还礼，脚下一软，向前直摔。段誉见他摔跌，忙伸手相扶，两人无意间真气一撞，都觉对方体中内力充沛，急忙自行收敛克制。这时段誉酒意已有十分，脚步踉跄，站立不定。突然之间，两人哈哈大笑，互相搂抱，滚跌在地。”这次交手自然不是真的打斗，但他们二人一个是身怀北冥神功，另一个体内有北冥真气，都能够吸走他人内力，这里提到两人都收敛克制神功，说明他们完全可以掌控这神功，如此一来再回过头来看段誉吸走那十几位高手的操作就很可疑了，他不是“意外”吸走他人内力，而是可以控制，却没有控制，主动吸走了那些人的内力。不过这也没啥可诟病的，就像文章第二段提到的那样，江湖本就险恶，提升自己就多几分生存几率，更何况他是大理皇帝，有几分野心也实属正常，这样的设定反倒是让段誉这个角色的形象更为立体了。