基容盛又对常忠说：“伊尹和周公哪一个更贤？”常忠说：“伊尹并不像周公一样和皇帝是亲人，却能功成一代，太甲乱德，伊尹把他放逐在桐宫，让他反省自己改正过错，然后恢复他的王位 。使得主上没有怨言，臣下没有流言，江山保存正道，美名流传 。我认为伊尹的功勋比周公高 。”慕容盛说：“伊尹凭着老臣的重要地位，处在主持国政的重要位置上，太甲登上帝位的时候，所作所为还不符合君主之道，伊尹不能竭尽忠诚辅导主上，却把他放黜到桐宫，同夷羿一样，和周公怎么可以相提并论！”郎敷说：“伊尹处在人臣之位，不能纠正君主，担心成汤之道毁败了而无所依循，所以把太甲安置在桐宫，和下等人一起劳动，让他知道耕耘的艰难，然后让他恢复帝位，这就是伊尹的忠诚 。”慕容盛说：“伊尹能够放黜了又扶立他，为什么不能辅助他，让他达到完善呢？如果太甲生性就和桀纣一样，那么三年之间不应该就变成了贤明的君主 。如果里里生性就美善，仁义之心容易显现，那么，伊尹就应该竭力地把规劝的理由全部都说出来，扶成君主的德政，岂有人臣把君主拘禁起来而占据他的位置呢！况且人臣事奉君主，应当竭尽全力，为什么要挟持智慧，怀藏仁义来促成君主的恶行！太甲的事情，我已经明察了 。太甲，是极贤明的君主，因为伊尹先后为三代国君效力，政绩没有值得称道之处，将会失去祖上给的功勋，所以太甲藏起自己那像日月一般的圣明，接受伊尹的放黜，用以成全伊尹忠贞的美名 。只有不平凡的人，才会做不平凡的事情，这并不是一般的人能看得到的，也好比太伯的三次谦让，人们也没有称誉他的品德 。”郎敷说：“太伯三次把国家让给别人，到了孔子的时候才题出了他的大德 。太甲被天下人责骂，碰到了陛下才彰明他的善美 。”于是君臣喝酒叙谈赋诗，赏赐群臣钱财布帛各人不等 。
 

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