书坛|百年书法巨匠祝嘉，每种字帖临摹百遍，还写下400万字理论巨作书法

1899年，河南安阳发现甲骨文，那一年，祝嘉先生在海南诞生，故先生有方印曰“龟甲出生吾堕地”。

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也许天意使祝嘉先生与中国文字有不解之缘，第二年（1900年）发现敦煌藏经洞，第三年（1901年）在新疆、甘肃等地相继发现汉、晋简牍，这震惊世界的三大文物发现，成为祝嘉先生出生的洗礼。
先生高寿，到1995年仙逝，经历了整个近现代书法史及当代书法史的复兴期和热潮期。

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皇皇400万字，堪称古今书法理论界的奇迹
民国时期从创作到理论产生重要影响者，仍然以康有为为重镇，此外则是于右任、沙孟海，而作为对碑学的继承、光大且推出中国第一部系统、全面以论代史的书学史著作者，则是祝嘉先生。

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祝嘉先生出生在海南岛文昌一个知识分子家庭。家学渊源影响他此后的文化及审美取向，而踏入社会后遇到诸多良师益友，则是他一生得以对书法专注并能寻找到自己艺术道路的重要元素。
1916年，祝嘉在广东顺德拜在德胡仁先生门下。胡仁陔为名重岭南的教授，亦赵之谦弟子，先生17岁就读广东一中，随胡仁陔学古文、诗词及书法，打下多方面传统文化的基础。

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年届而立之时，先生又在新加坡从张叔仁先生游，开始接触碑学，包世臣的《艺舟双楫》与康有为的《广艺舟双楫》引领他进入书学理论研究领域。1935年他在南京图书馆工作，抗战全面爆发之初，先生又辗转到四川璧山图书馆，这使他得以博览群书，涉及经史、金石、题跋、地理、《说文》等方面的知识。

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在南京他完成了集碑学之大成的《书学》，在四川写出多达25万字的《书学史》。此后数十年，又先后完成了《愚盦书话》《愚盦碑话》《书法三要》《艺舟双楫疏证》《广艺舟双楫疏证》《汉代书学及汉碑》《书学新论》《书法罪言》《书法管窥》《逆耳集》等，及收入《书学论集》中的数十种专论，叠璧皇皇，近400万言。

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其中不少文章是先生在八秩大寿到生命最后几年所写，可谓人书俱老、著作等身，这在古今书法理论界也是奇迹。
【书坛|百年书法巨匠祝嘉，每种字帖临摹百遍，还写下400万字理论巨作】书坛巨匠，论创兼融
我们翻开祝嘉先生百年历史后，可给予先生八字概括：书坛巨匠，论创兼融。这是因为，先生除百年厚重的书学理论外，其书法创作也取得了为世瞩目的成就。

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先生幼年入手颜真卿，青年时期则法赵孟、何绍基，但均未得大成。30岁后方追随包世臣、康有为，北碑的雄浑、豪放正与先生性格合，并由此影响了先生一生审美的主流选择。而先生数十年间并非独崇一家，碑之外的章草、简帛、二王等属于帖学范畴的诸家，也成为其宗法的源泉。
研究一个人的艺术道路，首先要看其对法帖的选择，且是否能寻流溯源，融会贯通。

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先生曾在《临书丛谈》一书中有以下自述：“其实我所临过的，自商、周到明、清，各个朝代都有，数在百五十种上，包括篆、隶、楷、行、章草、今草各种字体。”