火烧天|探寻喜剧的“常道”和“正道”——陈彦长篇小说《喜剧》读记( 二 ) 戏曲|当家花旦

这种种人物的命运遭际，究其根本，不外乎仍是怨憎会、爱别离、求不得诸般际遇所致的生命得失、荣辱、毁誉、成败。这些人物面临的依旧是“红火了，寂灭了；人五人六了，倒霉背运了”的生活处境，也依然是“眼见他起高台，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”的命运状态。
【火烧天|探寻喜剧的“常道”和“正道”——陈彦长篇小说《喜剧》读记】不过，《喜剧》中仍然包含着生命原本具有的生生不息的创造性伟力，且以之为基础超越个体生命的限制，创造整体的精神自主和自由。火烧天和他的“专用”编剧南大寿的喜剧观念，一度被视为守旧而遭到排斥。但随着贺加贝等人在喜剧的“邪路”上愈滑愈远，最终无路可走之时，他们俩的戏剧观念再度体现出作为喜剧“常道”和“正道”的重要价值。在贺加贝等人逐渐丧失底线的过程中，潘银莲和她的哥哥在探索戏曲与普通人生活的内在关系，这也是戏曲“常道”的重要部分。早就与贺加贝分道扬镳且更为深刻地领悟喜剧“常道”的贺火炬，开始了“返本开新”的喜剧重建工作。他再次请回南大寿，恪守父亲的教诲，闯出喜剧艺术的另一番天地。这样的处理，表明作者对喜剧与传统、现实的关系有着深刻思考和深入洞察，蕴含着发人深省的重要内涵。
乾坤一戏场，你我皆在其中，各自扮演不同的角色，面对着不同的命运。这一方舞台上的生、旦、净、末、丑，也分别表现着特定生活世界的基本内容，也因为对具体的生命际遇有着深刻洞察和艺术表达，从而生发出更为普遍的意义。
《光明日报》（ 2021年07月28日 13版）
来源:光明网-《光明日报》