行书|书法就是被这10种人毁掉的！上海博物馆

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不临碑帖、自己乱画
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老祖宗的东西无论什么情况下，都不能一竿子打死，说丢就丢。书法尽管没有绝对的标准，但也有着相对得审美法则。一幅优秀的作品一般具备两个方面的基本要求：一是对传统书法艺术的继承；二是融入个人的审美风格。不临帖，就是排斥传统，不继承传统的书法，在第一关上就失败了，还谈什么好不好。

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王羲之《寒切帖》纸本章草
25.6×21.5cm 天津博物馆藏
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选帖不慎、临帖不精
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【行书|书法就是被这10种人毁掉的！】虽然人活着总得任性一把，但练书法这事，也不能太由着自己性子来。在选帖的时候，除了要考虑选法帖和最优秀的字帖外，还要考虑选自己喜欢的帖，这样你会更快入门。只有当你入门之后，你会慢慢地变的理性，开始理性地审视历代各流派的书法风格，而过去那种凭兴趣的情绪化选帖，最终会被你克服并完全丢弃掉的。

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苏轼《归安丘园帖》，行书
台北故宫博物院藏
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厚古薄今、厚今薄古
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很多事情做起来不能偏颇。初学书法当然必须从古法学起。是否出色地学习传统，决定着你将来的书法根基。然而，学习古法是为了最终创新法，而不是为了墨守成规。很多人在传统功力方面狠下功夫，却与现代书法老死不相往来，一概斥之为丑书恶札；自己也不曾越雷池一步，更不愿创点新法出来，老是掏祖宗的腰包，以至于半生书匠，一世无成，这叫只继承不创新。

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黄庭坚《惟清道人帖》纸本行书29.3×31.8cm
北京故宫博物院藏
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只临碑帖、不读碑帖
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您有没有这种感觉：只临不思考，吃力不讨好！读帖说白了就是看帖、悟帖，就是不光看点画、看结构，还要看章法、看布局、看风格、看意境。通过多看，来反复欣赏其中显现出的意境和风格；最后达到感悟，悟出其中的深层的艺术素养、时代风貌和书法的文化内涵。这样，我们才会得其“意”而忘其“形”，虽不形同，却能神通。

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米芾《韩马帖》纸本行书纵33.3厘米横33.3厘米
北京故宫博物院藏
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只是实践、不学理论
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实践出真知！学理论你得明白：书法有法，但无定法。有法不死，无法必乱。人常说“理论不明，实践不灵”，书法要写好，理论来指导。适当的理论学习能使你事半功倍，盲目的实践只能使你事倍功半。

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赵孟頫《惠书帖》纸本，纵31.0cm，横38.3cm
北京故宫博物院藏
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闭门苦练、较少交流
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真理在辩论中明了，学习在交流中提高。有的人在练习书法时，苦坐书房，足不出户，苦思冥想，坚临不懈，虽然有一定的收获，可写的字还是上不了宣纸，做了一辈子的书匠，却不曾真正成为一个书法家。其主要原因，就是不和人交流，独自苦练，直练得丈二和尚摸不着头，直练得井底之蛙看不到天。

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董其昌《苏轼重九诗轴》纸本行书 214×53.3cm
上海博物馆藏
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独守师门、排斥异己
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我们唐代的大书法家李邕曾经曰过：学我的人都得死！像我的人都俗不可耐！又狂又可爱！古人讲，“书临千碑方创体”，这有两个意思：一是强调临写的量要大，二是要广临百家，兼收众家之长。临帖没有量的积累，是不会引起书写质量的飞跃的，《汲黯传》闻名天下，可这样的小楷经典，是作者每日万字的练习量下成就的境界。另一方面，学书法应博采众长，像蜜蜂采蜜一样，采的众花香，酿得绝味蜜，只有“学百家之言”，方能“成一家之言”。学习书法，死守一家之长是没有出息的。