历史上秦始皇焚书坑儒到底是因为什么?

秦始皇统一六国之后,对在政治、经济上实行的改革,然而这些改革并不是一帆风顺的 。还在统一之初,就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论 。以丞相王绾为首的一批官吏,请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王 。认为这样有利于巩固秦的统治 。但廷尉李斯则坚持反对态度 。认为,春秋战国诸侯之所以纷争,完全是西周分封制造成的恶果 。只有废除分封制,才可免除祸乱 。
秦始皇采纳了李斯的意见,认为立封国,就是树敌兵 。于是在全国确立了郡县制 。
事隔八年之后,公元前213年,在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上,又发生了一场事故;还是“郡县制”的争论 。焚书之举正是由此引发的 。在宴会上,仆射周青臣,面腴秦始皇,吹捧他自上古不及陛下威德.博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张 。他说:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为辅枝 。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也 。今青臣又面腴,以重陛下之过,非忠臣 。秦始皇听后不动声色,把淳于越的建议交给群臣讨论 。丞相李斯明确表示不同意淳于越的观点 。他反驳说:三代之争,何可法也.儒生不师今而学古,道古以害今,如不加以禁止,则主势降乎上,党与成乎下,统一可能遭到破坏 。为了别黑白而定一尊,树立君权的绝对权威,他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议:
(1)除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍,一律限期交官府销毁 。令下三十日后不交的,处以鲸刑并罚苦役四年;
(2)谈论《诗》、《书》者处死,以古非今者灭族,官吏见知不举者,与同罪;
(3)有愿习法令者,以吏为师 。秦始皇批准了李斯的建议 。在宴会散后第二天,就在全国各地点燃了焚书之火 。
不到30天时间,中国秦代以前的古典文献,都化为灰烬 。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书 。
在焚书的第二年,又发生了坑儒事件 。坑儒不是焚书的直接继续,而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的 。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后,十分怕死 。在统一中国之后,他异想天开地要寻求长生不死药 。方士侯生、卢生等人迎合其需要,答应为秦始皇找到这种药 。按照秦律谎言不能兑现,或者所献之药无效验者,要处以死刑 。侯生、卢生自知弄不到长生不死药,不但逃之夭夭,而且诽谤秦始皇天性刚戾自用,专任狱吏,事情无论大小,都由他一人决断,贪于权势 等等 。秦始皇听后,盛怒不可抑止,以妖言以乱黔首的罪名,下令进行追查,并亲自圈定460余人活埋于咸阳 。这即是所谓的“坑儒”事件 。
“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动 。当年秦始皇统一六国之后,在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡 。这些措施都是国家大一统的基本要素,是国家强暴力能够控制的要素 。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的,特别是在秦朝初年,战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌 。
因此,光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行,最关键最长远的统一要素是思想的统一,形成统一的核心价值观念,才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效 。