恶丐|古代的丐帮究竟多可怕？别被武侠小说误导了，这才是真实的丐帮( 二 ) 古代

文章插图
地方的丐帮势力除了自己占据一方外，还会串通各种黑帮，谁给钱便为谁服务，乞丐这个行业，被其余的势力利用为眼线实在太正常了；他们本身也很懂得怎么扩宽生意的渠道，上门要钱时，甚至会威胁不给钱便“见红”，很多人家怕招惹晦气便只得掏钱打发人走，这跟现在乡下很多地方拦路要钱、上门送财神要钱的套路差不多，揪着人图吉利怕触霉头的心理。乞丐在古代的确是有团体的，比如宋代，《东京梦华录》记载“至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容”，说明当时宋朝都城开封乞丐的穿着与乞讨地区、乞讨对象很可能都特定，受到团体的管辖约束，并非全是流丐散漫，这也有利于官府的管理，维护治安。
文章插图
丐帮的很多规矩在两宋之后更进一步发展，到清代民国时期乞丐一行在有团体、丐头持杆管束的情况下，组织规模更突显，纪律也更加严明，丐帮的头领甚至会由官府指定，帮会有“十穷（如穷家也讲三纲论，穷家也讲三教共九流）”、“八要（如要遵守祖师爷的教导，遵守国法）”、“十戒（如戒引马上槽也就是不许暴露自己所做的坏事）”等规矩，沿袭成行规。甚至乞讨的行话、行头与日常生意也有说头，在旧社会，有财有势的大户人家每逢白事甚至会请丐头带着手下兄弟来做些打幡儿之类的活计，这算乞丐在日常乞讨之外另有的谋生手段；至于丐帮的内部，也是有拜师、讲究前后辈这些规矩的，根据明清时期的文献资料，当时入丐帮甚至有“文武先生”做介绍人，小乞儿有老师傅来教，这和其他帮派也没什么区别。而入帮时，丐帮也有拜祖师爷的传统，这一行的祖师爷根据地域风俗不同，有不同的信奉对象，如范丹、伍子胥、朱元璋等人在过去都被视为乞丐的祖师爷。
文章插图
武侠小说中的丐帮是有自己产业的，而在古代，丐帮的领头者的确也存在混得比较风光的情况，明代的《今古奇观》上曾经讲了一个叫“金团头”的杭州丐帮头子，他是整个杭州城乞丐的老大，靠底下人的银钱供奉过起了富人生活，“廒多积粟”、“囊有余钱”，甚至有仆役伺候，可见古代的等级制度，在丐帮组织同样渗透不少。根据现代社会学家的研究，丐帮形成于两宋时期可以基本确定，至于丐帮的组织性，在清末民初时表现得更明显，比如京城的乞丐就分“黄杆子”、“蓝杆子”，前者是破落的八旗子弟管，后者是民间普通乞丐组成；江南一带乞丐有地域派系，分三江、两湖等；再比如云南地区的乞丐帮主叫“舵头”。
文章插图
可以肯定，明清时期的丐帮由朝廷控制着，而且内部等级也分得很细很森严，乞丐虽然被视为三教九流中的末流，但若是在内部混成了头领人物，也是可以指挥群丐过得比一般穷苦贫民更滋润的；丐头间甚至也有祖传信物，比如旱烟管打狗棒一类，他们对手下乞丐同样有生杀之权，比如割鼻、断耳、淹死砸死这些在丐帮内被视为“帮规处置”，是得到王法保护的。所以说，古代丐帮和武侠小说里绝对有很大区别，无论江湖多宽广，作为社会组织存在的丐帮始终还是要服从朝廷，等级之森严和制度之严苛非常可怕，尊卑上下之分依然非常明显。