|刘震云新小说挑战全新风格重新定义“现实魔幻” |六叔|刘震云|花二娘|孙二货

“写完这部小说，回过头来，我想说一说写这部小说的初衷。 ”这是刘震云新书《一日三秋》开篇的第一句话。乍一看不像是前言更像是后记，一上来刘震云就把他创作小说的初衷写给读者的，什么悬念什么包袱，什么隐喻什么话中话，不要乱猜，刘震云直接写清楚。这部小说由现实中的一个念想，萌芽、成长、开花、结果自然而然提笔创作出来的。读这本书时，读者有时感觉故事戛然而止，话没说尽没说完；有时感觉一个人的事说着说着转到了另一个人的身上，一件事隔个几十年在他人身上才能看到答案。刘震云将所有疑惑的答案都写在了开篇前言中，以至于书中如何天马行空，如何匪夷所思，最终都要回到这篇前言上，读之前要看，读之后也要看，在这个意义上这篇前言也算是后记了。
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《一日三秋》刘震云著花城出版社
书中的故事起源于“六叔的画” ，这些画的故事原本只存在于六叔的脑海里，随着六叔去世，这些画也随着他灰飞烟灭。刘震云算是六叔的知己，六叔的那些画作也就他能欣赏得来，而随着六婶的一把火，刘震云只能凭着自己的记忆重新构建六叔的世界。六叔的画中有误入延津去人梦里听笑话的仙女，有在黄河上跳舞的“红尘知己” ，有男人肚子里装了女人，也有描绘如《清明上河图》一般的延津渡口的集市。六叔的画中有日常生活中的人和事，也有因为不敢说或说不清而幻化成的很意识流的东西。刘震云书中的故事可以说还原了六叔画作给人的最初感受，在现实与魔幻之间反复横跳。
故事的正式开始，是由花二娘的小传开始的。短短几页叙述，目的要为全书的故事打定个基础。花二娘是个在延津等人，一等就是三千年的不老奇女子，她夜里专门去延津人的梦中听笑话，笑话好就赏人一颗红柿子，笑话不好就在梦中将人压死。花二娘是个闲人，她到处听笑话；花二娘又是个苦人，她为什么到处听笑话，是她一直在苦等一个永远不会来的人。这份苦本身就是她自己身上的一座山，延津人是苦中苦，只能笑只能幽默不能喊苦，以至于书中的延津人平时不备点笑话都不敢入睡，这种硬性要求的幽默，构成了书中一切魔幻与荒诞的基础。刘震云选择以这幅画作为故事中一个重要的开端，引起了书中那些民间传说似的故事。
在《一日三秋》中，花二娘在延津人的梦里听笑话的事是不容置疑的，不需要先决条件，也不需要讲述为什么。花二娘的存在是故事中最没有悬念的部分，但很奇怪在整部书中，花二娘自开头的小传后，隐身大半本书后才在故事快完结的部分登场。在书中的前半部中，花二娘只出现在吴大嘴死后旁人的闲聊与樱桃附身后的诉说中，还有老董偶尔念叨两句，司马牛畅想下自己准备写的《花二娘传》，花二娘的出现仅此而已。
当读书过半，读者相比书中的延津人更确信花二娘的存在，第二章有关花二娘的内容，开始发挥作用，花二娘就这样悄无声息地走进了延津人的生活中，走进了读者的意识中。我们会发现书中不管是附身的事、还是算命的事都与花二娘的故事一脉相承。我们只要能接受花二娘的逻辑，樱桃、老董、马道婆、孙二货的魔幻部分也就不显得突兀、生硬了。

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