中国古人想象力之丰富让很多后辈为之惭愧,单是《山海经》一书就为后辈留下了诸多想象的空间,而在山海经之外的有关于上古时期的描述也同样十分具有想象力,在民间传说中,上古时期中华大地上生活着很多的异兽,有些异兽生性十分凶猛 。
穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽 。可是,同样在《山海经》中,《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长着刺猬的毛发,与《海内北经》所述者有很大的差别 。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别 。据说穷奇经常飞到打斗的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事 。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇 。
【上古四大凶兽排行 最后一位竟惹得后羿出手?】穷奇很有意思,看见有人打架,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端,反而要捕杀野兽馈赠 。由此可见,它应该是头凶兽,而且还是一种惩善扬恶的生物 。然而有些书上又说它也不是那么坏,在古时腊八的前一天,宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式,由方相氏带着十二只异兽游行,穷奇和另一只叫腾根的异兽,共同负担着吃掉害人的蛊的任务,于是又让人感觉它对人还是有些益处了,之后神话被历史化,神鬼也被人格化,穷奇逐渐演变为天下四凶之一,最后终于被舜帝灭了 。
但是,穷奇也有为益的一面 。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一 。
梼杌,在上古时期华夏神话中是四凶之一 。所谓”四凶“,最早指的是上古年间四位残暴的部落首领,后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物 。《左传·文公十八年》:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常 。天下之民,谓之梼杌 。”唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌 。一名傲狠,一名难训 。(梼杌体格像老虎但比老虎大,毛很长,脸有点像人,腿有点像老虎,猪口牙,尾长,常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人)《山海经.西山经》:“三危之山,.....有兽焉,其状如牛(体格像牛一样大),白身(肤色苍白),四角(四根獠牙),其豪如披蓑,其名曰,是食人 。”其实梼杌和的原型就是疣猪 。
相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了 。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一 。
饕餮:古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰 。《吕氏春秋·先识》:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也 。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,彊者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮 。”
“饕餮”是中国古代传说中的凶兽,它最大特点就是能吃 。它是一种想象中的神秘怪兽 。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,最后把自己都给吃掉了 。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人 。
传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮 。山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人.亦有传说为“龙生九子”的九子之一 。..这个好像就是那个让他管我叫爹的神兽 。
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