声律启蒙十四寒译文,声律启蒙十四寒详解 _声律

多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙【tuán】，绣毂【gǔ】对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼【liǎo】花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗【jiá】必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏【shū】尔长毫端。
1、露漙漙：《诗·郑风·野有蔓草》“零露漙兮” 唐·许浑《酬康州韦侍御同年》：“桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙。”
2、有酒阮貂奚用解：《晋书·阮孚传》：“（阮孚）迁为黄门侍郎、散骑常侍，尝以金貂换酒，复为有司弹劾。帝宥之。”
3、无鱼冯铗必须弹：《战国策·齐四》：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
4、丁固梦松：《三国志》裴松之注引吴书曰：初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：「松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎！」卒如梦焉。
5、文郎画竹：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠【guān】，郏鄏【Jiá rǔ】对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘。
1、叔子：《晋书·羊祜传》：“「羊祜字叔子，泰山南城人也。」”
2、仲由：《孔子家语·七十二弟子解》：“ 仲由，弁人，字子路。有勇力才艺，以政事著名。”
3、郏鄏：周朝东都。故地在今河南省洛阳市。《左传·宣公三年》：“ 成王定鼎于郏鄏。”
4、元亮宅：《晋书·隐逸列传·陶潜》：“义熙二年，解印去县，乃赋归去来。其辞曰：归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
【声律启蒙十四寒译文,声律启蒙十四寒详解】5、仲尼坛：相传为孔子聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》：“ 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟【bì】对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连璧，夏侯车上并潘安。
1、黑志对弹丸：喻极小。语出北周·庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”
2、百辟：《尚书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”
3、怀仁称足足，抱义美般般：薛道衡文：‘足足怀仁，般般扰义。’足足，凤也；般般，麟也。”
4、市骨：《战国策·燕策一·燕昭王收破燕后即位》：“昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗（wěi）先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？』涓人对曰：『死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。』于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”
5、思肝：《后汉书·周燮黄宪等传序》：“﹝ 闵仲叔 ﹞客居安邑，老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉。仲叔怪而问之，知，乃叹曰：「闵仲叔岂以口腹累安邑邪？」遂去，客沛。以寿终。”
6、双仙：《后汉书·郭太传》：“「郭太字林宗，太原界休人也。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。」”
7、连璧：《晋书·夏侯湛传》：“湛幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘岳友善，每行止同舆接茵，京都谓之「连璧」。”