|琴事|关于古琴的那些故事( 三 )


23.朱权 (公元 1378 年 - 公元 1448 年) , 号 臞仙 ,明太祖朱元璋第十七子 , 为明室宁王 。
他曾遭人诬陷 , 虽被查明免罪 , 但从此不问政事 , 整天读书弹琴 。
朱权是一位很有成就的琴学大家 , 《平沙落雁》即是朱权的名曲 。 另外 , 他还曾作琴曲《秋鸿》 。
24.严天池(公元1547 年 - 公元1625 年)名 澄 , 字道澈 , 号天池 , 常熟人 , 明末琴家 , 虞山琴派的创始人 , 由于虞天派在常熟创始和发展 , 故又名“熟派” 。
25.庄臻凤(约公元 1624 年 - 公元 1667 年)字蝶庵 , 扬州人 , 明末清初琴家 。
庄臻凤善琴 , 兼长医术 , 他的琴学 , 师从于徐上瀛 , 在琴学上有相当高的造诣 , 是虞山派代表人物 , 《梧叶舞秋风》是他的代表作 。
|琴事|关于古琴的那些故事
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26.清代名家金陶晚年隐居于西湖 。 琴家王泽山闻名而往求教 , 被金陶拒绝 。 王泽山不死心 , 就每天在金陶的门外听金陶弹琴 , 以期学习 。
一天 , 王泽山突然听不到金陶的琴声了 , 于是就推门进去 , 发现金陶卧病在床 。 王
泽山就在金陶家细心侍护 。 金陶终于被感动了 , 收王泽山为弟子 , 并把自己的全部技艺都传给了他 。
27.清代广陵派名家空尘和尚 , 悟知琴德和禅理互为表里 , 都是修身养性之道 , 于是以琴喻禅 。
他把琴作为传授佛学的载体 , 因此传琴也只收佛门弟子 。 当时的琴家黄勉之 , 为得广陵真传 , 决心拜空尘为师 。
因知空尘不收俗家弟子 , 黄勉之就落发暂入空门 , 才得到空尘的真传 。
28.谭嗣同十七岁那年的夏天 , 家里庭院中两棵高约六丈的梧桐树被雷霆劈倒其中一棵 。
九年后 , 谭嗣同以这棵梧桐树的残干制成了两张古琴 , 一名“崩霆” , 一名“残雷” 。 “崩霆”琴今藏湖南省博物馆” 。
“残雷”琴今藏故宫博物院 , 落霞式 , 琴背面龙池之上刻魏碑体“残雷”二字 , 其下刻有三十五字:
“破天一声挥大斧 , 干断柯折皮骨腐 。 纵作良材遇已苦 , 遇已苦 , 呜咽哀鸣莽终古 。 谭嗣同作 。 ”
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29.叶诗梦(公元 1863 年 - 公元 1937 年)姓叶赫那拉 , 名佛尼音布 , 慈禧太后之侄 , 辛亥革命后改汉名叶潜 , 号诗梦居士 , 清末民初琴家 。
叶诗梦喜好收藏 , 所藏“昆山玉”、“九霄环佩 ”、“风入松”、“鸣玉”、“归凤”、“霹雳”六琴 , 均为珍品 。
其中唐朝的九霄环佩 , 为唐代雷琴神品 , 现作为盛唐古琴的标准器藏于北京故宫博物院 。
30.汪孟舒师从叶诗梦学琴 , 琴艺高超 , 在当时名闻一方 ,汪孟舒亦为收藏家 。 其所藏“春雷”、“枯木龙吟”皆为名琴中之珍品 。
其中“春雷”为盛唐雷威所制 , 曾列宋徽宗万琴堂之首 , 为传世唐琴之最珍贵者 。
31.侯作吾又名遇辰 , 四川人 , 现代川派琴家 。 他是第一个把古琴减字谱和五线谱做成对照谱出版的人 。 《高山流水》是他的代表曲目 。
艺术欣赏
郭关:号高朴道人 , 生于湖南桂东 , 书画古琴艺术家 。 作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴等领域;晓音律 , 好古琴 , 七岁始随祖父学习古琴 , 后受教于龚一、成公亮先生等 , 打谱作曲上百首 , 尺八受教于三桥贵风先生;书法受教于孙伯翔先生;二零零六年闭关参禅一年 , 出关后研习中观、唯识学 , 画风大变;二零一三年入龙虎山修道 , 通斋醮科仪;曾就学于北京师范大学、人民大学宗教哲学硕士;著有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》等 。 作品多次参加全国美展、发表于各大媒体 , 众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏 。 现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行 , 所展出作品均被收藏家收藏 。 台湾建立有“郭关美术馆” , 常年展示郭关作品数百余件 。