八拜之交|古人喜欢拜把子，为何不敢结“八拜之交”？你看是哪八拜就知道了鲍叔牙|蔺相如|孔融

“这一拜春风得意遇知音桃花也含笑映祭台这一拜保国安邦志慷慨建国立业展雄才展雄才这一拜忠肝义胆患难相随誓不分开这一拜生死不改天地日月壮我情怀。”这首1994年上映的《三国演义》插曲在刘欢的演绎之下让我们真切的感受到了古人的义气深重。
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所以后世留有“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香”的感慨，虽然我们在《水浒传》中经常会看到一些英雄好汉们“纳头便拜”，但是真正让后人铭记的深刻友谊却并不是那么的多，“管鲍之交”、“高山流水”等等都是古人友谊的最好证明，知音一词也是由伯牙子期的故事演变而来的。虽然古人义气很重，也愿意交友，俗话说“在家靠父母，出门靠朋友。”他乡遇故知也被古人认为是人生四大喜事之一，即便是如此，我们也很少听见说古人会随意的就与他人进行“八拜之交”，那么这又是为什么呢？
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“八拜之交”的故事是来自于宋朝时期，有一个名叫李稷的人，因为家境殷实，娇生惯养所以为人傲慢，总是盛气凌人。得知这件事后的文彦博很是生气，他说道：“李稷的父亲都是我的门生，现今李稷这么嚣张，我要好好的教训一下他。”于是他想了一个计策。李稷来拜访文彦博的时候，文彦博说你父亲是我的门生，所以你理应对我拜上八拜，李稷无奈只好对文彦博拜了八拜。这就是八拜之交的由来，但是这以后，八拜之交中被赋予了许多的新的含义，也被人越来越珍视，所以不敢随意的和人进行八拜之交。
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八拜之交里面有八个古人重情义的典故，一是伯牙与子期的相知，身为朋友，当时是最了解你的那个人，相传楚国的伯牙精通音律，其乐理高深，没有几个人能够听得懂，有一次伯牙出游弹琴的时候，旁边的一个人总是能够听得出他的琴意，当他刚开始弹得时候，子期说琴声宛如高山一般的巍峨，后来伯牙接着弹奏，子期又说到琴声如滚滚流水一般，伯牙很是惊喜，将子期引为知己，当他得知钟子期的死讯时，将自己的琴弦弄断终生不再弹琴。再就是廉颇和蔺相如的故事，蔺相如因为维护了赵国的面子被赵王奉为上卿，只让廉颇觉得丢了面子，想要找机会羞辱蔺相如，可是蔺相如顾全大局不与之见面，后来廉颇得知以后大感惭愧，负荆请罪，两人结为了刎颈之交。
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其三就是陈重和雷义，两人从小就是好朋友，所以陈重觉得好友就要做官一起做，辞职一起辞，他几次推让太守的举荐，雷义罢官以后，他也跟着走了，人们形容他俩“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。其四是范式和张劭，当时范式许下一个承诺，两年后要去拜访张劭，时间到了以后范式果然没有违约，在张劭要咽气的时候，他还一直苦苦支撑着就是为了等待范式的到来，范式也是骑着马飞快的赶往张劭的家，赶到了张劭下葬。古人将其作为诚信的典范。
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其五是羊左的故事，西汉之时，左伯桃和羊角哀相识成为了朋友，本来想要一起去拜见楚王，可是路途遥远，两人带的粮食和衣裳又不多，当时天下大雪，这样下去两个人都要死，于是羊角哀将自己的衣物和粮食留下来，自己选择到树林去自杀。其六是管鲍之交，管仲是春秋时期齐国的贤相，帮助齐桓公成就了霸业，而他和鲍叔牙的友情则更是千古流传，管仲比较穷，鲍叔牙就经常接济他，管仲在战场上当了逃兵，鲍叔牙也并不觉得自己的朋友窝囊，后来鲍叔牙极力引荐管仲为齐国丞相，可以说没有鲍叔牙就没有管仲，管仲自己也说：“生我者父母，知我者鲍叔也。”