二里头遗址|河南新砦遗址考古发现，补足夏朝缺失百年历史，大禹并未“治”水 |考古|河南|新砦遗址|王湾|豫西

河南洛阳偃师二里头遗址是夏文化的遗存，这在考古学界已成为共识。
从时间上讲，二里头文化之后是二里岗早商文化，符合夏商朝代更替的历史发展脉络。
从空间上讲，二里头文化不仅仅局限于豫西一隅之地，它的分布范围北至山西临汾盆地，东至豫东，西至陕西华县，南抵长江北岸，纵横千里，符合广域王权治下的政权特征。

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其自身的考古发现讲，二里头遗址总面积375万平方米，发现有大型宫殿群、手工业作坊、绿松石龙形器以及金字塔式聚落整体结构，所有这些，无不彰显着一个王朝都城的宏大面貌。
所以，虽然二里头遗址至今没有发现自证其为“夏朝”的直接文字证据，但二里头遗址就是夏朝都城，已毋庸置疑。
但一个不容忽视的事实是，二里头遗址测定的碳十四绝对年代上限是不早于公元前1750年（还有说法是公元前1880年），在商朝始年（公元前1600年）已经得到文献和殷墟考古二重证据支撑的前提下，二里头遗址显然只能是夏朝中晚期遗存。

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那么夏朝究竟国祚几何呢？
《古本竹书记年》记载：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年” 。夏商周断代工程将夏朝的建立时间定为约公元前2070年。
另据《孝经钩命诀》载：“禹时五星累累如贯珠，炳炳若连璧。 ”五星聚是金、木、水、火、土五大行星在很近的距离内聚在一起，在古代是最顶级的天象。五星聚会非常罕见，平均出现周期是516.33年。

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根据天文学测算，从公元前25世纪起，五星聚出现的时间节点分别是公元前2325年、公元前1953年、公元前1576年，公元前2325年早于陶寺（尧都）纪年，排除；公元前1576年为商朝纪年，排除。那么显然，大禹的生存年代正是公元前1953年前后。
所以，无论是把哪个时间作为夏朝创始年，二里头遗址都只能是夏朝中晚期迁都以后的遗存，而非禹、启时的夏朝，二者之间存在约百年的历史空白。
更奇怪的是，按照新石器时代仰韶文化—龙山文化-王湾三期文化（也叫河南龙山文化）这个发展脉络，在王湾三期文化结束之后，继起的应该就是二里头文化。

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但考古却发现，王湾三期和二里头居然是两种不同的文化类型，二者没有直接继承关系，也就是说，他们是两个不同的群体创造的文化，二里头文化似乎是突然出现在豫西的，他们二者之间依然缺失前后衔接。
那么大禹和启时代的早期夏朝究竟在哪里呢？
1979年，考古工作者在豫中的郑州新密市新砦村发现了一处全新的文化遗存，命名为新砦文化。经过数十年的考古发掘，最终证实：新砦文化是二里头文化的直接来源，并具备了王湾三期文化的某些特征。

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新砦遗址的绝对年代为公元前2050年至公元前1900年，上接王湾三期文化，下接二里头文化，正好填补了夏朝的百年历史空白。
不仅如此，环境考古学研究显示，新砦文化早期曾发生过异常洪水事件，新砦古城发现了用于防御洪水的城防设施。这不得不让我们联想到一个流传了千年的故事：大禹治水。