被神话的唐僧与真实的玄奘,到底有什么差别 _生活百科

《西游记》中的唐僧，是中国一个家喻户晓、妇孺皆知的知名人物。在吴承恩老先生讲述的故事中，他是唐朝贞观年间状元陈光蕊与当朝宰相千金殷温娇的儿子，在家门遭遇不测后，被金山寺长老搭救，取小名江流，法名玄奘。长大后，在外公殷开山的帮助下，家仇得报，便在长安洪福寺修行，后来成为大德高僧。
唐僧之所以西行取经，吴教授在《西游记》中说，是因为唐太宗在生化寺听玄奘法师讲经，受到观音菩萨的点化后，在寺中问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”时，玄奘自告奋勇站出来，领旨取经的。《西游记》中描述：只见玄奘法师闪出来，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈得我王江山永固。”唐王大喜，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧” 。次日，太宗排驾，与百官送玄奘至城外，赐通关文牒与化缘用紫金钵盂，并赐玄奘法号为“三藏” 。临行前，太宗在饯行酒中掸入一捻尘土，递与三藏道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒，宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”场面甚是感人。有趣的是，印度学者瓦哈拉尔.尼赫鲁居然把吴教授这一虚拟的故事情节，误为历史，写进了他的《印度的发现》一书中。
历史上有没有唐太宗送三藏御弟西行这一情节呢？唐僧-玄奘法师究竟为何要去西天取经的呢？还是让我们拨开《西游记》的迷雾，还原一个真实的唐僧吧！
历史上真正的唐僧-玄奘法师(公元600年，或作602至664年)，俗姓陈，名袆，洛州缑氏县(今河南偃师县缑化镇)人氏。玄奘出身儒学世家，排行第三，十三岁时便入洛阳净土寺出家。因当时正处隋唐交替之际，战乱频仍，于唐武德元年(公元618年)玄奘移至四川成都，从道基、宝暹等法师受学，此时己崭露头角。其后，又随一商人泛舟下三峡，来到荆州天皇寺，并游历了吴会、相州等地，向当地的大德高僧求教问难。武德末年(公元626年)，玄奘再入长安，在大庄严寺挂褡。玄奘在对佛教经论的研习中，广泛接触各派理论，深感其中疑问甚多，怀疑原有译经有讹谬。由是，发愿要去佛教发源地-天竺(印度)，广求异本，以为参验。时恰逢印度僧人颇密多罗来到长安，并向他介绍了天竺那烂陀寺(在今印度比哈尔邦巴特那县)戒贤法师的讲学规模和《瑜伽师地论》，这更坚定了玄奘西行求法的决心。
贞观元年(公元627年)，二十六岁的玄奘决心西行，他向唐政府提交了出境申请，但未获批准，这并未能阻止其西天取经的决心。经过两年充分的准备，贞观二年八月，玄奘混在难民中逃出长安，开始了他的西游记。不久，朝廷就以偷渡出国的罪名，对玄奘发出了通缉令，命沿途各县将其缉拿。一个多月后，玄奘抵达凉州，他避开玉门关，偷渡过河，并巧越唐朝边关的五座烽火台，踏上了通往西域茫无尽头的沙漠。一个没有通关文牒的僧人，在茫茫大漠中，前路的艰险是可想而知的了。
玄奘的西行路线是：经高昌，后取道焉耆、龟兹，翻越凌山，经粟特诸国境，过铁门(今乌兹别克南部兹嘎拉山口)，入吐火罗(今阿富汗北部)国境，而后，沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，进入北印度。他在印度各地游历，到过尼泊尔南部，巡礼了佛教六大圣地。贞观四年(公元631年)，玄奘到达那烂陀寺，拜戒贤为师。在那烂陀寺学习五年，随后遍访印度各地，于贞观十四年(公元641年)重回那烂陀寺。他潜心研习大小乘说，翻译各种经论，并将《老子》及《大乘起信论》译成梵文传入印度，成为当地学问很高的佛学家。
玄奘法师受到当时北印度统治者戒日王的盛情款待，并在戒日王的主持下，经过激烈辩论，战胜五天竺大小乘所有辩论对手，被称为“大乘天” 。不仅如此，玄奘还在纳兰达寺取得学位，成为该寺院的副院长。贞观十九年(公元646年)，玄奘携带搜集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。玄奘历时十七年的西行求法，行程五万余里，堪称中古史上一次艰险而伟大的旅行。玄奘的高尚品德在天竺受到高度评价，更使之名播遐迩。到了吴承恩老先生笔下，唐僧就成了一个时代的文化标志。