自书告身|王羲之最好的弟子,被誉为“唐楷教主”,实力胜过欧、颜、柳、赵
当代人对于书法技法的锤炼和学习资源上的丰厚是远远胜过古人的,这也使得我们能够从全局上去审视古代的一些经典法帖。
从书法的学习经验来看,楷书是每一个书法人都不能绕过去的一种书体,而在楷书领域当中碑刻作品并不适合初学者学习,这是因为刻石在刻制过程当中,尽管刀法再完备,也无法完美展现出来真实的书写状态。
所以对于初学书法的人而言,墨迹本才是最为靠谱的选择。
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唐代达到了一个楷书的极盛时期,其中以“初唐三大家”最为知名,而这三个人,只有褚遂良留下了楷书墨迹,成为了后人探求晋唐笔法的一个重要法宝。而这本帖就是《大字阴符经》。
在唐代的众多楷书法帖当中,论及笔法的丰富性,以及结字的多变性,无能出此帖之右者。
谈到这里,需要了解一个关于“书法”与“写字”的根本问题,“书法”乃是以正确的笔法写出符合某种情感和艺术特色的字,而“写字”仅仅是便于“识读”而已。
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这一点区别,在很多没有接触过正统书法人的心目中是不大能够分得清的。当代人的学校教育已经全面“西化”,没有传统文化作为根基,所以其审美导向与古代存在着质的差异,而当代人的教育和生活环境普遍接触到的都是这种“美术字”的审美,所以要想走进真正的书法大门,非得重新建构书法美学意识不可。而要想建立这种高级的审美意识,掌握好笔法规律是第一要素。
而“用笔千古不易”,晋唐笔法的核心秘诀,在褚遂良的这件《大字阴符经》当中体现得最为明显。
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褚遂良是王羲之最好的弟子,被誉为“唐楷教主”,实力胜过欧、颜、柳、赵!用一个简单的“横画”来举例,对于“写字”的人来讲,写一个横画直接下笔、行笔就完成了,这样写出来的线条单调而乏味,而当你细究这件《大字阴符经》当中的用笔的时候,你会发现,单是完成一个起笔的动作,就有三个小动作,从右下起笔,然后藏锋,衄挫,并且在行笔的过程当中也会有起伏的变化,这些动作你在一些碑刻当中,是几乎看不到的,而在一些宋人之后的书法当中也是难以窥见的。
并不是说后世的大师不知道这一点,比如赵子昂,他的笔法极为简洁,这种简洁是一种圆熟之后的省检,所以其书法韵味十足。
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在唐代的楷书真迹当中,比如《倪宽赞》,其墨迹本远不如《阴符经》更为丰厚,而《自书告身》和一些小楷作品,也是一种“俭省”之后的效果呈现。没有足够的经验,是难以窥见字帖背后的真实用笔的。在《大字阴符经》当中所呈现出来的每一个笔画的丰富性,是你无法想象的丰富,其结字规律和变化技巧也同样适合于行草书,所以将这一本帖学明白,你就能成为半个书法家的。
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?当代有人考证这部《大字阴符经》是伪作,而沈尹默和潘天鹰则认定《大字阴符经》是真迹无疑。从书法学习的角度来看,此帖无论真伪,都不妨碍是一件极为出色的唐楷神品。此帖结字欹正相生,寓拙于巧,变化多端,不落蹊径,堪称“楷中《兰亭》”。此作现藏于北京故宫博物院。
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