陆春祥|读书和悟道|陆春祥:《斫一个轮子》( 二 )
这应该是个寓言 , 庄子在《庄子?天道》章中讲这个寓言的时候 , 讲到轮扁说完理由后就结束了 , 并没有记叙齐桓公接下来的反应 , 不过 , 从效果看 , 桓公是听进去了 , 不仅听进去 , 还将这一段故事讲给别人听 , 所以 , 《轮扁斫轮》就成了千年经典 。
庄子是个寓言高手 , 但他不会随便讲一个供我等茶余饭后插科打诨 , 他的寓言 , 都有理论根据 , 都有契合的场景 , 他是要人们能更通俗地理解他的意思 。
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庄子认为 , 道是靠语言记载才使人们得以知晓的 。
世人认为道可贵 , 是因为书本的记载 , 书本不过是语言而已 , 所以语言是可贵的 。 语言的可贵之处在于意义 , 意义有它的根据 。 但意义的根据不能靠谈论来传递 , 而世人却因为重视言论而传述成书 。 形状和颜色 , 凭眼睛可以看见 , 名称和声音 , 靠耳朵可以听见 , 世人以为 , 靠这些就可以掌握意义的真实根据了 , 其实 , 还远远不够 。 所以 , 懂的人是不说的 , 说的人好多是不懂的 , 那么 , 世人要从何处去认清这一点呢?
于是 , 庄子就给我们讲了轮扁斫轮的故事 。
理论有点深奥 , 寓言却是浅显的 , 梳理一下 , 庄子讲轮扁斫轮 , 其实是在讲读书和悟道 , 有两点极其重要:
其一 , 阅读一定要去其糟粕而得其精华 。 那些形状和颜色 , 名称和声音 , 都是表面的 , 犹如肤浅的语言 , 只有透过表面 , 才有可能领悟原始的意义根据 。 在轮扁看来 , 圣人已死 , 他可以传授的经验也就消失了 , 而靠文字记载的圣人之言 , 极为靠不住 , 即便是圣人所说 , 也都是垃圾 。
其二 , 人生的经验和心得 , 连父子也无法继承 , 只有靠自身的摸索和体验 。 轮扁的叹息和担忧 , 也许来自轮扁的父亲 , 或者父亲的父亲 , 他们知道 , 即便用精准的度量衡 , 也难以斫出一个心目中的好轮子 。 只有经历一次次失败 , 一点点积累 , 才有可能达到比较完美的境地 。
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庄子是在贬低读书吗?没有 , 他是在告诫我们 , 千万不可迷信书本 。
斫一个轮子 , 用心斫一个轮子 , 就如轮扁 。
读一本书 , 并听得进别人的意见 , 就如桓公 。
好的轮子 , 依然可以滚向远方 , 很远的远方 。
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陆春祥 著
定价:35.00元
ISBN 978-7-5407-8949-7
出版时间:2021年7月
本书收入陆春祥散文精品十一篇 , 或漫谈古今;或于一花一叶间感悟人生哲学;或置身先贤之中 , 畅想他们的一言一行 , 还原出一个个鲜活的圣人形象……
《霓裳》舞曲是大唐盛世的典型缩影 , 亦是中国传统文化之流中一道旖旎的风景 。 正如作者所言 , 《霓裳》的种子 , 在中国 , 在广袤而绵长的千年时空里 , 活跃而勃发 。
编辑 | 李蕊、杜渝
校审 | 辛丽芳、陈丽君
终审 | 张谦、梁志
漓江出版社
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